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宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。”很久以前，有一个生下来就眼瞎的人。他经常能听到人们讲述太阳，但是太阳到底是什么样子却无从得知。
于是盲人央求人们给他描述太阳。便有人告诉他：“太阳长的圆圆的，就好像铜盘一样。” 这个人敲了敲铜盘让盲人听，盲人使劲点头表示自己明白了。同时，盲人就真的记住了敲铜盘的声音。
过了几天后，盲人坐在家里，突然听到远处传来“当，当，当”的声音。盲人高兴得大叫：“太阳出来了！，太阳出来了！” 看到此情景的人说：“不对，这是敲钟的声音，不是太阳。” 听到这话盲人便赶紧走过去让他给讲讲太阳是什么样子。
此人便如此描述：“太阳是会发光的，比烛光还要亮很多.” 说着便把蜡烛拿出来让他摸。盲人又使劲点头表示他这次真的明白了。并反复抚摸蜡烛牢牢地记住了它的样子。
之后又过了几天，一次偶然的机会，盲人摸到了龠（龠是古代乐器的一种，模样与笛子相似。）他发现这个与之前摸过的蜡烛一样，便忍不住惊奇，大叫起来。“呀~呀！太阳在这里！”
这样人们虽然反复多次的给盲人描述了太阳的模样，但是到最后盲人也没能正确的归结出太阳到底是长什么样子。
对于我们没有见过的东西，光听别人的描述是无法正确掌握的。我们知道学习新技术或知识难，同样学习别人的管理方法或操作技术是更难的事情。如果只是片面的了解后就随意的采取行动，就将会犯扣盘扪烛似的错误。

《扣盘扪烛》使我明白了要全面认识事物，不能片面的看问题，要抓住事物的重点，实质。

扣盘扪烛

【出处】《宋·苏轼·日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之状如烛。’扪烛而得其形；他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣！而眇者不知其异，以其未尝见而求诸人也。”

【用例】《宋·王开祖·儒志编·序》：“言皆治国修身之要，见匪‘扣盘扪烛’之为，如斯人者，岂易得哉！”

【解说】有一天生瞽者，自生未尝见日，欲知日之形，便问人曰：“日之状何如？”或告之曰：“日之状似铜盘。”瞽者扣铜盘而闻其声；异日得闻钟声，便以为日也。或告之曰：“日之状似烛。”瞽者遂又摸烛而得其形；他日摸龠，又以为日也。而日实与钟、龠差之远矣！瞽者不知其别，盖以其未尝见而求于他人也。

【扣盘扪烛】原指敲盘摸烛。后喻于事物仅片面认识，不彻底透彻，故未知其实，未得要领；仅凭猜测而妄下断语，致生误会，常用此语