剑之街的异邦人修改器:阿Q性格的复杂性及其成因、意义 阿Q性格的复杂性及其成因、意义

是社会的压力，同乡的歧视，及制度的不完善！既有软弱性，又有虚荣性，只能造就他可悲的性格。

阿Q不仅是中国文学史上、也是世界文学史上一个不朽的典型。
阿Q的「精神胜利法」实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。 他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么？”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。
阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。出现在阿Q身上的“精神胜利法”，一方面是外国资本主义势力侵入后近代中国农村错综复杂的社会矛盾的表现，另一方面也为阿Q本身的具体经历所定。
好了，大概也就这样了吧，以前我是最怕这种问题的。：） 希望这点东西对你能有用！

阿Q 是由几千年传统文化思想积淀而形成的奴性灵魂的代表。他的性格有两重性：“是羊，同时也是凶兽”。在强者面前表现出羊的软弱；在弱者面前表现出狼的本性。他的奴性的性格集中表现为精神胜利法，也就是缺乏明确的自我意识，善于忘却，自轻自贱，自欺欺人，在幻觉世界中变现实的真实失败为精神上的虚幻的胜利。阿Q面临人的一切生存困境。作为一个人的生命的基本欲求如生存、安全、性爱等都得不到正常满足。面临生的困恼、死的恐惧，他的一切努力挣扎包括参加“革命”，都 是徒劳的，绝望的。他的所做，丝毫不能改变他的生存状态，虚幻的胜利只使他一次次屈从于现实，从而坠入更加绝望的深渊。