足球场标准尺寸是多少:韩愈与鳄鱼的故事

韩愈祭鳄

　　潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。
　　一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
　　韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”
　　从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。
　　现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

　　祭 鳄 鱼 文 韩 愈

　　维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一猪一，投恶〔奚谷〕之潭水，以
　　与鳄鱼食，而告之曰：
　　「昔先王既有天下，烈山泽，罔绳〔扌蜀〕刃，以除虫蛇恶物；为民害者，驱而出之
　　四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，况潮岭海之
　　间，去京师万里哉？鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
　　今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所掩，扬州之
　　近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？
　　鳄鱼！其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而鳄鱼〔目旱〕
　　然不安〔奚谷〕潭，据处食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史抗拒，争为
　　长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，〔亻心〕〔亻心〕〔目见〕〔目见〕，为民
　　吏羞，以偷活于此耶？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
　　鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以
　　生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！
　　三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其
　　言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，
　　不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与
　　鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！」

韩愈与鳄鱼亭，古时潮州城外有一条河，经常有鳄鱼出没，伤害百姓，吞食牲畜，当地人把这条河叫作恶溪，但是在韩愈之前很多官员从来没有治理过。韩愈到潮州不久，就前往恶溪了解情况，然后组织具有捕鳄经验的人员，到河边驱除鳄鱼。韩愈还写了一篇《鳄鱼文》，向危害百姓的鳄鱼宣战。相传韩愈这篇文章写完了，仪式举行以后，当天晚上又打雷又刮风又下雨，天一亮，整个江水都干涸了，结果鳄鱼都跑了，从此再不来危害老百姓了。如今，潮州人在传说当年韩愈祭鳄的古渡口上，修建了一座纪念亭，表示对这位为潮州百姓做好事的落难官员的崇敬。

在潮州城外北堤中段有一个古渡头，叫鳄渡。该段江面宽阔，沿江堤边木棉树挺拔伟岸。昔日金秋季节，渡船来往于两岸，可以一面风使三面帆，一幅“轻舟渺渺道清风，载向西来载向东”的秋风送帆美丽景观。据说韩愈当年到潮州后，深知民之疾苦：“皆口恶溪有鳄鱼食民物产，民是以穷。”亲自去观察后，写了一篇《祭鳄鱼文》，并叫他的部属秦济杀了一猪一羊，到北堤中段鳄鱼经常出现的地方，点上香烛，宣读祭文，限期叫鳄鱼徙归大海。当时，潮人倾城而出，人山人海，鸦雀无声。只听韩愈严厉宣布：“鳄鱼！鳄鱼！韩愈奉天子命到这里来做刺史，为的是保上庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，限你们在三天之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走，七天不走，便要严惩不贷。” 宣毕将祭文焚化连同猎羊投入溪中，拜祭鳄鱼。相传，当日拜祭了鳄鱼，晚上恶溪骤起暴风雨，雷鸣电闪。数日后，溪水尽退，鳄鱼不得不迁徙去大海。宋以后，潮人崇祀韩愈，便把秋风送帆的特有景色“鳄渡秋风’作为潮州八景之一。