高校问答万科汉阳国际租房:求吴越的古习俗!
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/05/10 09:37:36
吴越地区向被中原人称作"荒服之地"。"刀耕火种，食鱼与稻，以渔猎为业"，"火耕水种，不烦人力，举 成云，下 成雨"的生产状态，无疑要比中原相对地落后。与"刀耕火种"的生产方式相适应，在民俗文化上则更多地保留着母系社会的某些风尚习俗。如《周礼·职方氏》所载的"乱婚"风气，"东南曰扬州，其民二男五女"；《文献通考·四裔考》所载?产翁"习俗，"妇生子即出，夫惫卧为乳妇"；及"从妻居"风俗等，都在吴越地区有不同程度的遗存。值得一提的是，这种"乱婚"、"产翁"和"从妻居"等母系社会的风俗残余，不仅在东晋以前，而且在近代的浙江，某些偏僻山区的农村里还有所遗存。如绍兴等地的"补床郎"和"进舍婿"，江山等地的"上门婿"和"招舍郎"，东阳等地的"野百姓"和"填栏猪"等，都是男子到女方落户，男子"招亲以后，处于附庸地位，在家庭中无权，……子女从母姓"；"丈夫过于懒惰或愚笨，或在家庭琐事上冲撞、冒犯了妻子，则随时可被女方赶出"。这一切，无疑都和古时的"从妻居"风俗有一定的袭承关系。至于江山等地?招夫养夫"和"弟拼嫂"东阳等地的"长布衫改短"和"插花婚"等，或兄弟、或叔侄、或亲友、或族人两男或数男共娶一女，同室相处，实是古时"乱婚"习俗的残存现象。在这样的民俗背景中，父权社会的"男尊女卑"、"重男轻女"等思想观念无疑比同时期的中原地区要淡漠。
一年一度的"钱塘观潮会"中，"舟入渔子溯涛触浪"的"弄潮"习俗
"信鬼重祀"的习俗
越地久传不衰的"养贤"习俗
渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。