预聚体鹤城:“潜龙勿用”是什么意思？

这是《周易◎乾》的句子。原文是“初九，潜龙勿用”，意思是：初九，潜藏的龙无法施展

出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.

卦辞：乾：元，亨，利，贞。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

上九：亢龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

九五：飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

九二：见龙再田，利见大人。

象曰：见龙在田，得施普也。

初九：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

潜龙勿用,蓄积以待用

易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇，意指凡事盛极则衰、动而有悔。但第一爻「潜龙勿用」落之于生活，却不是每个人都有机会经历的不易生活哲理喔！

孔子文言传对潜龙勿用的解析，文字上精练美妙，奥义无穷。「潜龙勿用，何谓也 ? 子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见世而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔也，潜龙也。」

勿用，是隐，隐是人生中很难的境界，隐于知时不可为而不为，不是一件简单的事。对现代人来说，快餐似的成名求利早已是司空见惯之事，何来隐呢 ? 个人的意志与作为要做到不为世俗所移易，不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸，才能实现「不成乎名」，才能做到真正的隐遯呀！要做到遯世已经很不容易了，要进一步的在遯世中没有烦闷与郁卒，更难喔！古人士、农、工、商阶级简单的社会结构里，确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居，待刘备三顾茅芦才进仕于政，今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐，有多少人有耐性当个不易乎世，不成乎名，遯世无闷的潜龙呢 ?

潜龙勿用,蓄积以待用

易经的干卦第六爻「亢龙有悔」应是朋友们熟悉的语汇，意指凡事盛极则衰、动而有悔。但第一爻「潜龙勿用」落之于生活，却不是每个人都有机会经历的不易生活哲理喔！

孔子文言传对潜龙勿用的解析，文字上精练美妙，奥义无穷。「潜龙勿用，何谓也 ? 子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见世而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔也，潜龙也。」

勿用，是隐，隐是人生中很难的境界，隐于知时不可为而不为，不是一件简单的事。对现代人来说，快餐似的成名求利早已是司空见惯之事，何来隐呢 ? 个人的意志与作为要做到不为世俗所移易，不随波逐流于功名利禄、不汲营于小头锐面的嘴脸，才能实现「不成乎名」，才能做到真正的隐遯呀！要做到遯世已经很不容易了，要进一步的在遯世中没有烦闷与郁卒，更难喔！古人士、农、工、商阶级简单的社会结构里，确有潜龙之流如诸葛亮于卧龙隐居，待刘备三顾茅芦才进仕于政，今之社会多元而繁复、节奏快如饶舌乐，有多少人有耐性当个不易乎世，不成乎名，遯世无闷的潜龙呢 ?