朴孝敏sketch中文版mp3:票友指什么

旧时在京昆两界中产生了一个特殊的阶层，这就是“票友”。票友是京昆两剧的业余爱好者。何以对他们称票友？据传说，在清朝雍正尚在当贝勒（即皇子）时，好与善歌者往还，他登位后，因念及这些伶界旧雨，乃发给“龙票”作为他们的生活费用，但禁止他们再和戏班中人相混，以示与伶人有别。从此凡好演唱而不以此为业者，均称为“票友”。
另一说是清朝初期政局尚不稳定，为了给大清朝作政治宣传，朝廷宗人府颁发“龙票”，凭此可到各地去演唱“子弟书”，不取任何报酬，类似现今的慰问演出。后来就把不拿酬劳的唱戏人叫做“票友”。再一说法是到了同治光绪年间，八旗子弟长期养尊处优，不会骑马打仗，他们在吃喝玩乐中唯有一技擅长，这便是跟艺人学得的演唱。后来在西北的征战中，这批贵族子弟特准随军演唱以鼓舞军心，犹似今日之部队文工团，因为他们都发有票证，所以把他们称为“票友”。
后来梨园界受此遗风影响，对精娴于音律，喜好皮黄，能演唱而不取报酬的人概称“票友”。如袁世凯之子袁寒云及后来成为名伶的俞振飞、言菊朋、姜妙香、欧阳予倩等，最早都是有名的票友。

旧时在京昆两界中产生了一个特殊的阶层，这就是“票友”。票友是京昆两剧的业余爱好者。何以对他们称票友？据传说，在清朝雍正尚在当贝勒（即皇子）时，好与善歌者往还，他登位后，因念及这些伶界旧雨，乃发给“龙票”作为他们的生活费用，但禁止他们再和戏班中人相混，以示与伶人有别。从此凡好演唱而不以此为业者，均称为“票友”。
另一说是清朝初期政局尚不稳定，为了给大清朝作政治宣传，朝廷宗人府颁发“龙票”，凭此可到各地去演唱“子弟书”，不取任何报酬，类似现今的慰问演出。后来就把不拿酬劳的唱戏人叫做“票友”。再一说法是到了同治光绪年间，八旗子弟长期养尊处优，不会骑马打仗，他们在吃喝玩乐中唯有一技擅长，这便是跟艺人学得的演唱。后来在西北的征战中，这批贵族子弟特准随军演唱以鼓舞军心，犹似今日之部队文工团，因为他们都发有票证，所以把他们称为“票友”。
后来梨园界受此遗风影响，对精娴于音律，喜好皮黄，能演唱而不取报酬的人概称“票友”。如袁世凯之子袁寒云及后来成为名伶的俞振飞、言菊朋、姜妙香、欧阳予倩等，最早都是有名的票友。

戏迷

中国戏曲从她诞生起，就产生了自己忠实的观众群。这些观众可分成两部分，一部分是酷爱戏曲的戏迷，一部分是不但爱看戏，而且自己还爱唱戏，甚至粉墨登场的观众。这后一部分就称做“票友”。

票友一词的来历，有不同的说法。一些学者认为，以前没有收音机、录相机，爱好者学唱戏，只有买票去剧场观摩，因此叫票友。还有一种说法是，清政府禁止旗籍士兵去民间戏院看戏，专设一种唱太平鼓词的娱乐场所供士兵消遣，凡旗籍士兵均发给免费入场票一张。这些人当中出现了一批业余演唱者，称为票友。另有一种说法是清政府为鼓舞清军斗志，在军营中编写太平鼓词，让八旗子弟军传唱，并奖给龙票。人们便称这些唱鼓词的八旗子弟为票友。这些人演唱尽义务，无酬劳，后来就把业余唱京剧而无报酬的人也叫做票友了。论者莫衷一是，但票友系指京剧（兼及不少戏曲剧种）业余演唱者这一特定含义没有争议。有趣的是，中国京剧从她诞生起，就有成批的票友产生。票友热爱京剧，研究京剧，其认真程度甚至超过了一些专业演员，一些票友具有天赋，加上自己的努力，最后成了很有建树的京剧艺术家，如与谭鑫培齐名的孙菊仙，老生刘鸿声、言菊朋等。还需指出的是，由票友而成为专业演员，戏曲界称“下海’。这一清代就使用的专门术语，到了上世纪八九十年代，倒成了使用频率极高的现代语汇，而“下海”的原本含义反倒不为人们了解了。