酒店墙纸效果图:什么是密宗解脱丸?和甘露丸有什么差别?

宁玛派查朗寺圣物会聚大解脱丸是查朗寺以丹白尼玛活佛为首的几位上师和堪布，历时多年从青康藏密宗知名寺庙中收集了各派珍贵的食解脱甘露丸以及历代众多的法王高僧的舍利等许多殊胜圣物，掺以藏药中的名贵药材以及名贵药用金属、宝石、药丸等精确配制而成。尤其为了医治现在所见的各种传染病和瘟疫等病症，根据伏藏医药医生的经验和见闻，对此“圣物会聚尝服大解脱丸”进行了精确的配制，达到了完美无缺的地步。圣物会聚大解脱丸制成后，又如法召开法会达八天之久。法会期间聘请了十多位知名的藏族高僧大德及五百多位喇嘛诵经加持此圣物—大解脱丸，得到了龙天护法的加持并感应。是时，天出彩虹并下甘露和舍利子，最后在大解脱丸里变现出许多舍利子，为在寺的许多僧人所共见。
　　此圣药丸，无论何人见到、或者听到、或者尝服到、或者将它带在脖子上，立刻就会消除他的病魔、罪障，和他人和睦相处，获得幸福，寿命延长，法性增长，享用完美。就是那些罪孽甚大者七世也不会堕入恶趣中，最后会达到完美的菩提佛土，它比起能满足你的一切要求的如意宝贝来更加殊胜得多了。
　　丹白尼玛活佛说，人若服了此尝服大解脱丸，信佛人可中阴解脱，不信佛人，可与佛法结缘，来生必定解脱。
　　另外，活佛对我们说，现在非典时期，如果能如法服用此甘露丸，并尽量多诵观音、莲花生大师和绿度母心咒，可能就不会有什么问题了。
　　服法：此药丸可多人服用，服时将一粒用一碗开水化开后分服；也可一人服一粒，用温开水送服。服后请诵六字大明咒一万遍，并吃素一天。此药丸为免费赠送。希望如法服用实行。

　　：“圣物咒药服用解脱丸”是目前全世界汇集圣物最多的咒药甘露丸，丸中圣物的来源清净殊胜，制作精良并凝聚大德善愿。此丸具有无量的功德和效力，任何众生一旦服用，心中就会播下解脱的种子；这种药丸对当今所有新的主要疾病“风、胆、涎液”的各种疾病，也都有疗效。此丸为阿坝德普寺提供，是德普寺与本会独家所有的结缘品，旨在作为放生、赎生和念经诵咒的奖励品，而随缘广为布施。
　　圣物咒药服用解脱丸的简介
　　——能满足一切所愿的吉祥
　　德普寺赤巴·阿旺华旦尖措书
　　瑜伽行者多杰宁波 译
　　修道发愿所结果，仅闻药师佛之名，也能摧毁烦恼病，以琉璃光护众生！
　　此咒药丸是用汇集到的许多殊胜大师的圣物，作为药引子，做成的圣物咒药服用解脱丸。现将其所用圣物的来源、制作经过和特殊的功效简介于下：
　　一、圣物的来源
　　以高贵的大依怙主为首的格鲁派僧众，在印度大乘寺，诵修了一亿遍六字大明咒的圣物甘露丸；以及经过大依怙主用密法《金刚橛精华利刃》的灌顶、修习和守护过的甘露丸等众多的圣物服用解脱的甘露咒药丸。
　　吉祥萨迦达赤大金刚持（萨迦法王）亲自赐予的，用大成就者比瓦巴、萨迦五祖、鄂钦·更嘎绒波等大师的圣物作药引子，做成的具大加持力的圣物服用自解脱殊胜善妙丸；汇集了许多佛菩萨的舍利丸；萨迦五祖等历代昆氏导师们的发髻丸；历代印度和西藏的大智者、证士、祖师们所收集、诵修的圣物甘露丸；众多祖师诵修宝瓶的水和广大坛城的洗佛之水，做成的甘露丸；许多大师和祖师们的衣服丸；许多印藏大师的尸骨（舍利）丸；焕发容光的佛身丸；发出梵音的佛语丸；生起智慧的佛意丸。
　　第十八代察尔巴仁波切所收集的圣物丸；绛央钦则的空行丸；钦则曲及江称所收集的圣物丸；法主阿旺更嘎仁青江称所收集的圣物丸和真言泥土；德格的堪布嘎登才仁所收集的圣物丸；吉祥萨迦寺所拥有的“赤达龙玛”、“加多”、“东多”等圣物甘露丸。
　　经过色拉寺（格鲁派三大寺之一）协巴扎仓的全体僧众诵修极密马头明王法的圣物甘露丸——摧毁诸障；哲蚌寺（格鲁派三大寺之一）郭芒扎仓的殊胜圣物服用解脱丸；色拉寺洛林扎仓的世间中难以获得的具大加持力的圣物；噶丹寺（格鲁派三大寺之一）东院扎仓的具加持的印藏圣物丸；上密院的圣物丸；雍领拉丈的殊胜圣物加持丸；绒吴嘎底的用印藏诸大师的舍利等做成具有加持力的圣物丸；汇集数千种印藏大师们圣物的殊胜服用解脱丸；嘎打追扎（本净离戏）寺的成就宝瓶修习丸；桑耶钦普的咒药丸；白玉大堂寺的所汇集的圣物；世间难获的嘎瓦绒波活佛的珍宝丸；嘎瓦活佛所收集的圣物丸；哈瓦活佛所汇集的圣物丸；尊者朗仁巴的甘露丸；萨冈阿巴活佛和洛协堪布所收集的圣物丸；康桑（青海一宁玛派伏藏师）所汇集的圣物丸；伏藏师班马程列朗巴（莲花事业洲）所汇集的圣物丸等许多圣物。
　　大堪布西瓦措、大译师比若扎纳、空行伊西措加、贡唐丹比旺修、赤巴革勒加措等大师的舍利小泥塔。
　　莲花生大师的衣服、头发和金刚橛的五彩绸；大成就者比瓦巴的金刚橛的五彩绸；萨迦五祖等历代祖师的衣服、头发；尊者洛绒扎巴（宗喀巴大师）的头发；全知多布巴的衣服；至尊打绕那塔的衣服；色达玛多得的头发；吉美领巴的身肉；擦钦·洛色加措的衣服；萨迦法王土多旺修的衣服；洛扎大成就者的头发；大昭寺释迦牟尼像的衣服；杰隆·土确多杰的衣服；局·麦旁的衣服；德普八世法主的衣服；九世的衣服、头发；钦绕阿革旺修活佛的衣服和诵修了十万缘起藏咒的甘露丸；本寺的赤巴·嘎登仓的衣服；赤巴·革勒加措的衣服、头发；赤巴·喜绕巴登的头发；赤巴·更嘎丹比尼玛的头发、衣服和文殊言说狮子丸等。
　　高贵的大依怙主的时轮金刚等许多灌顶的宝瓶水和彩粉；吉祥萨迦达赤仁波切的普明大日如来、金刚橛、喜金刚等许多灌顶的宝瓶水和彩粉；法主江更仁波切传授宝训道果法时的宝瓶水；本寺多年诵修普明大日如来的宝瓶水；一切的大善知识赤巴·革登加措的金刚鬘灌顶之宝瓶水等；以及达赖喇嘛、萨迦法王、赤巴·贡唐仓、大成就者唐东加波、法主绛更、赤巴·丹比尼玛等许多大师的长寿丸、长寿酒等。
　　印度上矛城佛陀圆寂之地的泥土；绰斯甲大悲观世音的甘露丸；班禅大师拿过的青稞；德格印经院的印泥；圣地白热达（阿里古革一地方）的金刚亥母的红白菩提；许多圣地的黄丹；印度、内地、西藏等众多圣地的各种圣水和圣土等等，以上众多圣物作为药引子。
　　二、制作经过
　　因现代交通方便等顺缘，本人收集到许多印藏大师们的圣物，心想：如果能把所有这些圣物汇集在一起，做成一种甘露丸，让众多有情服用，岂不是好吗？于是，就从四面八方收集众多圣物。
　　一次，将此想法告诉了色冈活佛土登仁波切。他非常欢喜地赞叹说：“你如能这样非常好？所有费用由我出。”就捐助了人民币三千元。后来，又向享有“药师佛的化身”的藏医药学博士丹果仁波切请求帮助制成药丸，他欢喜地答应说：“如果不是为了买卖谋利，而是为了利益有情，那么这样做就非常好！”丹果仁波切还捐献了许多殊胜的圣物和众多无价的珍贵药材。并且，还承担了从配方混合药物，到加工成干的圣药丸子的整个制药的工作，最后还诵经加持圣药丸。完工后，丹果仁波切说：“这种药丸对当今所有新的主要疾病‘风、胆、涎液’的各种疾病，都有疗效。”我也遵照丹果仁波切的教命，按照药师佛的仪轨，为此圣药丸善加诵修加持。将此圣物咒药甘露丸作为放生、赎生和念经诵咒的奖励品，而随缘广为布施。
　　三、此圣物咒药甘露丸的功德和效力
　　任何众生一旦服用此丸，众生的心中就会播下解脱的种子，能免招人和非人的损害，晦气等不能近身，对各种疾病都有真实的疗效等无量的功德和效力。
　　甘露咒药此圣丸，服用见闻念想触，
　　众生解脱轮回海，并愿以此制作善，
　　佛教得以长住世，大师辈出足莲固，
　　世界吉祥皆富有，众生速获佛果位！
　　由于许多人一再劝请说“需要此圣物甘露咒药丸的简介”之故，德普寺赤巴·阿旺华旦尖措书于第十七胜生周木猴年（2004年）四月二十三日白天。愿能利益他人。
　　应赤巴·阿旺华旦尖措仁波切之劝请，瑜伽行者多杰宁波，八月二十七日，匆匆草译于阿坝德普寺。

　　工具箱

　　【 · 发布:BIRDBILL 2006-03-15 09:19 】
　　甘露丸 说明文汇集
　　【药丸(法药)、甘露丸】
　　1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或 装藏 佛像使用。
　　2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
　　3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
　　4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
　　5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
　　6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
　　7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智能及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
　　8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
　　9.甘露丸保存，请避免潮湿。

　　万僧法药

　　噶陀金刚座第十七胜生兔年

　　万僧同修尝解脱万宝甘露丸目录

　　藏历第十七胜生之兔年，噶陀金刚座寺中，修莲花光焰莲师、大悲观音、忿怒莲师为主之七种大法时，共有祖古、堪布一百三十位，僧众近万人合修不分教派之尝即解脱法药——万僧同修万宝甘露丸之目录一览。

　　欲获三宝加持、证得成就，是先需具有信心、净相、信解，若能先妥善知其史传，则信心、净相、信解便自然产生，故撰本文。

　　此尝解脱甘露丸修成之法，是依莲师所说不需修行，在今生仅依领尝即得解脱，遮闭堕生恶趣之门。如语云：“不需修行刹那在今生，成就无上佛果此圣物，除我莲花生之成就法，纵然踏破十双铁鞋子，捧满世界所有之黄金，常绕四大八小洲寻觅，但看有无其他此善缘”。任何有情口中，仅仅领尝到如蚁足大小般之甘露，亦能关闭恶道门，具信大众仅仅以领尝即达佛地，不受病痛刀兵所伤，何以故?噶陀是莲师加持过十三次的圣地，十万虹光身成就者得证之地，万僧同修时，夜间十一点，出现日月星三光会合，虹光光晕光幕、明点、小明点，多眼瑞纹，法药香味传遍十方，修供食子上端生出带有虹光发丝、流降甘露等，同修大众亲眼历历所见，本甘露丸内尚有千僧共修之甘露丸，法药彩虹丸(嘉珠玛)，忿怒莲师法药三大袋。千僧共修法药时，药材总重不超过一千三百斤，法药丹成后，分赠各寺大众僧俗时，合计称重竟有7000多斤。

　　有如是取之不尽希有之事，传说制作甘露丸并佩戴在身，能不受重病、兵器所伤，小甘露丸亦会增生变大成多。

　　本甘露之药引有新派、旧派、萨迦、竹巴、止贡、噶举、觉朗等八大修行传规车乘，不分教派之七世修行成就者之肉、法药、法衣、圣发、舍利，皆来源真实，布达拉宫、多杰札寺、敏珠林寺、巴哩胜乘寺、上萨迦寺、楚布寺、印度、尼泊尔、桑耶、安多喇章、塔尔寺、德格、协庆、竹庆、白玉、噶陀寺，噶陀巴、章敦巴、蒋巴朋三尊，益西朋、苏南朋、根敦朋三尊的灵骨等诸类，来源可靠，是我亲手所取。

　　一、如芥子之舍利类

　　拘留孙佛舍利、饮光佛舍利、释迦牟尼佛舍利，汇集千舍利子之药引，蒋扬钦泽旺波所搜集之如来舍利子。

　　二、灵骨舍利类

　　饮光佛灵骨、释迦牟尼佛牙、菩提萨垛顶骨、瑟达玛多德之顶骨、遍智父子灵骨及脑、德达林巴、罗那林巴身肉，是真实七世修行成就者；一百一十二位七世修行成就者之肉为引子。噶丹巴德协、章敦巴、蒋巴朋三位，苏南朋、益西朋、根敦朋等噶陀派历代方丈之灵骨，五世达赖之鼻血，班禅滇贝尼玛身肉，秋吉林巴取藏之伊喜措嘉红罗大，古禄却旺之身肉，达波拉杰之心，阿底侠灵骨及舍利，冈波仁波切牙，法腾尊者牙，老猿菩萨灵骨，拉萨小昭寺内佛像内之佛骨灰。

　　三、法物舍利类

　　莲师圣发、莲师靴，雅陇水晶窟之莲师日光法衣，赤松德赞法衣，帝洛巴法衣及犀牛皮座垫，大译师毗卢遮那头发，玛尔巴译师禅定圈带、密勒日巴法衣，唐巴之靴，宗喀巴法衣，根敦主法衣，克主杰披单，达波拉杰禅定圈带，吉美林巴上衣，巴珠仁波切发，帕摩竹巴靴，卓都林巴法帽，桑杰林巴头发，遍智龙钦巴真正舍利，噶玛巴敦都多杰之靴，敦都多杰、龙萨宁波二尊之灵骨，天法米局多杰身肉，由来源正确甚深伏藏中取出之舍利子，目犍连法衣，仲敦巴法衣，萨迦初祖至五祖间各祖之法衣，竹巴贝玛噶波法衣，竹巴噶举嘛呢丸、冈波洛觉嘉措灵骨，玛吉拉尊骨笛，布达拉宫之所依总集药引、七世修行成就者肉，琼仁波切红白菩提及灵骨。

　　四、黄纸手迹法舍利类

　　虚空藏之伏藏，莲师伏魔王及秘密传规具教敕秘印之黄纸，莲师手书；上师密意集印度原典，毗卢遮那手写于多罗树叶上；嘉华巴泽译师手迹，秋吉林巴长寿主印度原典；毗卢遮那、措嘉手书多罗树叶之黄纸，却杰林巴伏藏师黄纸，八大黑鲁嘎善逝总集黄纸，法王赤松德赞写于多罗树叶；噶丹巴德协手迹。

　　五、尝解脱圣物法药药引类

　　秋吉林巴伏藏由莲花水晶窟所请出持明八尊者之甘露法药，桑耶钦普之自在游戏宫殿中所修甘露法药，奈文宗班钦无垢友所修之甘露法药，德达林巴之甘露法药，拉萨觉沃释迦三尊颜面之金，不丹巴卓所请出修普跋古僧格之舍利，秘密智慧空行献予达赖五世之月水，玛吉成就王母的长寿物，敏珠林历代血嗣所修法药，多杰札寺持明祖师所修法药，多康耶旺仁波切之珍宝所依总集(滇都)甘露丸，桑杰林巴之滇都甘露丸，竹巴噶举尝解脱集珍之彩虹丸，印藏所有班智达成就者长寿物合集 (赤嘉玛)百万圣丸，达赖五世手赐之滇都法药(恰囊玛)，敦珠仁波切于嘉波里药王山所修15种法药，多份噶玛巴黑药丸，嘉哲桑杰多杰之嘛呢丸，顶果钦泽所赠修成法药之药引，珠喜仁波切之二亿遍百字明咒甘露丸，达波黑药丸，工珠云殿嘉措法药彩虹丸，嘉春宁波伏藏百阿丸 (阿嘉玛)，秋吉林巴伏藏之摧灭轮回甘露九，萨迦先祖之万品甘露丸(达龙玛)及百品丸，达赖五世尊者甘露丸，乌茹峡神殿所修炽燃食子，天法伏藏之二十三圣地二十四境各地水土。

　　胜者噶陀巴之法宝宝箱所取出之莲师圣发虹光围绕，措嘉头发，法王赤松德赞法衣，竹巴一切智法王由法宝宝箱取出之饮光佛舍利，尼泊尔三大佛塔所取出之众多真正饮光佛舍利，噶陀丹巴仁波切顶颅，修八大黑鲁嘎善逝总集之法药彩虹丸，取自桑耶寺真正莲师手持之念珠，司徒图殿却吉嘉措所修之千僧同修甘露丸，静命菩萨法衣，新旧众多教传伏藏300种长寿物所制长寿丸，总集甘露丸无死性命宝藏，秋吉德千林巴修教集法海之法药嘛呢丸，敏珠林寺所修之甘露法药药引，千位伏藏师共修三宝总摄之摄粹僻谷丸，敦都多杰所取真正伏藏圣物萨雷展丸二颗，红宝圣物稀世丸一颗，敦都多杰迎自桑耶之其正本母丸，龙萨伏藏中忿怒莲师耶喜朗霸方便智慧丸，七世婆罗门那林巴真正身肉无误，达香伏藏大乐丸，工珠仁波切法药，司徒仁波切图殿却吉嘉措牙，宗南开嘉措顶颅印迹（杰侠玛），吉美林巴之大吉祥集会法药。

　　第十二胜生年间，噶陀直美新吉美永滇汞波大师修意成就大吉祥集会之法药彩虹丸一满盅，蒋扬钦泽亲赐四种舍利四千合聚之药引丸，龙萨伏藏之三根本丸，堪布雅噶之鼻血及身肉，章竹加持土，止贡侠宗仁波切贡秋津雷桑波所修密意集甘露，先世竹旺贝诺法王之甘露法药，大成就者那波巴之骨饰，噶陀寺老堪布嘉称韦瑟由噶陀镇寺红黑十三宝箱中取出的滇都法药，巴沃吉珠所作众多药引，安宗竹巴伏藏真正金刚手药丸七分，虹光身谅喇贝玛敦都法衣，共同发酵孕酿修制而成。

　　现今，在众生的希望及行法颠倒错乱之中，乐因修善之人寥若晨星，苦因造恶之人众多，无数堕于三恶道，思及是否能有所助益，故修忿怒莲师法药、千僧甘露丸、万僧同修万宝甘露丸，集诸珍宝法药丹成。

　　————1999年噶陀莫札祖古书

　　说明文Ⅱ

　　在藏历猪年六月一日至十日（公元1995年）的万僧大法会中， 众僧修成了极为殊胜的「万僧法药」。万僧法药为噶陀之独特配方修持， 今年来利益着广大无边众生， 解脱了诸多病苦， 实为无因缘者不可得也！

　　莫札法王曾引用莲花生大师的话说：

　　…不用修行， 刹那间，能在此生中， 得到无上的成就；除了莲师我及我的摄政之外，就算穿破十双用铁作的鞋子，用黄金铺满整个南瞻部洲，谁有能力得到这个圣物？

　　以莲花生大师殊胜的善巧，修无上的七生（成就七生）药丸， 就像吃到蚂蚁脚那样微少的分量，也将会关闭恶趣之门， 能大大利益众生！ 万僧法药就是具有如此大利益的法药！

　　制药过程

　　万僧法药是以传统的大宝丸(所有不见光的药丸)作为基础, 加上五甘露、六凉药、藏青果、麝香等等特殊配方, 从蒋扬钦则秋吉罗爵的手中, 得到大宝丸等等千万种多种不同的药材后, 由目前西藏最权威的医学院院长, 具医学专长的噶陀堪布措汝称那精心配制 制作万僧法药的加持物有:

　　◎ 伽叶佛的舍利
　　◎ 释迦牟尼佛牙及舍利
　　◎ 舍利子及目健连的衣服
　　◎ 莲师的头发、鞋、衣服、彩虹围绕的念珠
　　◎ 菩提萨垛的头盖骨
　　◎ 龙清巴大师和吉美林巴大师的头盖骨
　　◎ 寂天大师的衣服
　　◎ 马尔巴和阿底峡尊者的骨灰
　　◎ 冈波巴大师和八思巴大师的牙齿
　　◎ 移西措嘉的甘露
　　◎ 帝洛巴和米拉日巴的衣服
　　◎ 赤松德赞的衣服
　　◎ 宗喀巴大师和华智仁波切的衣服
　　◎ 龙萨宁波的骨灰
　　◎ 五世达赖的鼻血
　　◎ 小昭寺内释迦牟尼佛装脏佛祖真身骨灰
　　◎ 在经典的法物上有文革中被烧毁的:
　　毗卢遮那大师手抄的<<上师总集>>贝叶经
　　赤松德赞和当巴德谢的<<大般若经>>手抄本
　　莲师及毗卢遮那大师<<大藏经>>手抄本
　　桑耶寺王若宫殿及贝玛密札的甘露法药等等千种法物

　　此万僧法药集结了一百多位活佛及堪布,一万多名出家众, 共修大悲观音、愤怒莲师、金刚萨垛、八大法行、普巴金刚等等殊胜法门, 修十天十夜, 日夜二十四小时未曾间断.

　　最令人称奇的是, 在法会期间藏历六月六日晚上, 夜晚的天空中竟然出现日、月、星星三个叠影, 黑暗的夜空中亮放出彩虹的明点, 特别的法药异香顿时遍满虚空, 供奉在坛城的食子居然都长出头发,发丝上还沾滴着五颜六色的甘露水, 莲花生大师所说的加持力的一切象征, 在那时完全显现, 当晚在场的所有人恭逢其盛, 亲睹圣相!

　　莲师圣示：

　　只要是具有虔诚信心的信仰者,虽然身为屠夫, 也将因此殊胜法药,暂时关闭诸恶趣之门,此药可以消除四百多种疾病,最殊胜的对治是因突然障碍而产生的疾病,以及人与天人, 妖魔鬼怪造成的无形伤害,同时可以令吾等从兵刀水火劫中，得到解脱!

　　无修成就食解脱——甘露法药

　　蒋阳龙多加参法王 讲授

　　普巴扎西活佛 译

　　顶礼邬金莲花生大士

　　依止无修成就佛果之要义如摩尼食解脱之甘露法药。其功德于《根本续》云：

　　“若饮少许甘露水，无病长寿获安乐，
　　体力强健及驻颜，耳聪目明具智慧，
　　具足空中飞行力，及能遮止诸损害，
　　人若见彼皆欢喜。”如此所说

　　《棒结》云：
　　“能遣四百廿四病，面如十六儒童相，
　　威力勇猛如大象，彼具五种神通力。”
　　如此所说。
　　如何证得暂时功德，以及究竟之利益，
　　颂曰：
　　“萨亚那圣妙药，食获共不共悉地。”

　　此所言之义，乌金莲师亦以金刚语广述曰：
　　“一切善逝供奉物，上师本尊具精华，
　　一切空行之心血，若食功德不思议，
　　证得五方大觉位。外相净除身病魔，
　　内相清净五毒惑，密相证得自成智，
　　所犯誓言皆清净。声闻缘觉若食彼，
　　故能证悟十地位，成为大乘摩诃萨。
　　若供上师得加持，供奉本尊赐悉地，
　　供奉空行获授记，供奉善逝予大悲。
　　何者瑜珈若食彼，外相遣除病障魔，
　　内相生次获等持，密相证得净法身，
　　违犯誓言净无余。佩带回遮非时亡，
　　熏烟净除中毒障，涂身能遣诸病魔，
　　若撒驱摈诸病魔，具此修持之圣地，
　　同于圣境八寒林，一切勇士空行聚，
　　此地即成具加持，风调雨顺获丰收，
　　若此修持之圣地，何者居住现等持。
　　何日临欲命终时，贤劣男女皆无别，
　　证得持明之果位，故谓圣妙之甘露。”

　　如是所说也。
　　《棒结》云：
　　“文殊，于千劫中利益众生，若以大甘露利益一次众生，其福德胜彼；并引导十八地狱众生获得解脱。”如是所说也。
　　甘露丸（粉）佩身之功德，莲师曰：“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养，若将甘露丸佩带颈上之功德，超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼，二者之功德相似。”
　　如是所说也。

　　其外《食解脱目录总说》云：
　　“修持今生成佛食解脱，佩身回遮刀病等八难，
　　三根本众聚集如云涌，诸空行母如影不相离，
　　一切护法天尊如兄伴，黑品神鬼恶毒能消除，
　　清净他胜罪与诸犯戒，少许食用即获大觉位，
　　若为下品庸俗猪狗者，口触甘露丸如碗豆大，
　　来世获得十八暇满身，即生证得遍知大觉果，
　　何人尝此妙药如豆许，贤劣结缘一切有情众，
　　往生乌金刹土同发愿，皆能无凝往诣吾座前，
　　并能证得大乘之法义，大愿任运持明唉吗火！”

　　此食解脱法药所化者不依信心之有无，造恶业者，即使造作杀业者或旁生等若食此甘露法药，一入其口，即清净其所造诸罪障，未来七世中生于佛法弘传之地而修持，究竟证得解脱果位。

　　若甘露法药大如蚂蚁足，则彼中具足十万空行母，故不应暴殄此甘露法药，应生诚信定解而观：自观本尊、甘露法药为五智之自性，左掌心中金刚杵与莲花双运自成智慧甘露，融入金刚杵 相之舌，充满身中一切脉轮成为大极乐坛城自性。上品者，一日四座四次；中品者，一日一次；下品者，一月一次，并于每月十五日，不间断而食之。甘露法药入腹则增盛修法功德。上品者，修持二次第之等持；中品者净心念诵；下品者顶礼转经等。量力而行诸忏罪积福之善业，应重视此修法。故此甘露功德真实无斯所宣说也。

　　此具诸佛菩萨慈悲方便之特点，以无斯缘起力，不可思议力之窍诀妙物之食解脱甘露丸，其所化之时为当今五浊恶世。莲师云：“超胜诸佛菩萨之事业所说彼大事业真实所现为食解脱甘露之相。”故胜王莲师所云：“即身不作刹那之修习，证得无上大觉此圣物。乃为无死绍圣之殊胜。”

　　他人若于制铁鞋十双，南赡部州皆以金铺地，
　　四大八小诸州尽踏遍，如此胜缘观彼具足否？

　　以上所言应勿生疑，并了知彼为辟谷之殊胜所依。[愿一切众生依此圣物获得菩提大觉位（译者）。

　　善哉！
　　黑 药 丸

　　黑药丸是大宝法王很重要的一项佛行事业 。

　　藏传佛教的各教系，都有甘露丸、长寿丸、修各本尊法时制做的加持丸，而噶玛噶举传承中最珍贵的就是黑药丸。珍贵的黑药丸 黑药丸是佛教金刚乘中最珍贵的圣乐，可以说是相当有福报者才可获得。

　　黑药丸的珍贵材料

　　因为黑药丸是大宝法王从最好的喇嘛中挑选几位来，共同以糙粑和一种烤大麦的面粉再加上释迦牟尼佛(第四位佛陀)、迦叶佛(第三位佛陀)、第一世大宝法王杜松虔巴、第七世大宝法王邱札嘉措以及若干印度及西藏大成就者之舍利，还有又加上一种名为「阿鲁」的药草，还有些珍贵药材与稀世珍宝； 最特别的还有一碗狮子的乳汁；与密勒日巴为马尔巴建造房子时所用的斧头一起在水中熬煮而制成，再加上制做时数百万的持咒与净化。

　　这一碗狮子的乳汁相传是噶玛巴用神通变现出一只狮子取乳汁，狮子死后皮就收藏在噶玛巴西所铸造放置在西藏楚布寺中的大释迦佛像中；乳汁舀了一些起来作药后，会自己再增生出来，永远不会干掉。

　　据知在制造黑药丸的那一天，喇嘛们要很细心地洗净他们的脸、身体及手。在佛坛中，在许多供品中央供奉第八世大宝法王密觉多杰的圣像，这一尊像是密觉多杰自己用七种宝石制成，其主要者为?F