高校问答桑古纳尔:异质性是谁提出的?
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/04/30 03:36:14
文艺理论上的异质性是谁提出的?具体内容是什么?
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一个民族的语言方式不仅是他们的言说方式，而且是他们对事物和世界的分类方式和感受方式。就此，法国当代思想家福柯在其《词与物》中把中国称之为"heterotopia"。其中"hetero"表“异质的”，"topia"则是"utopia"（乌托邦）去掉"u"。两者合起来其大意为“异质的城邦”。他为什么有这样的看法呢？原来是因为汉语。他在书中接着写道：“该国度所使用的语言，它的句法，它对事物的称谓和命名，甚至该语言中联系词语的语法规律，都与我们已知的一切相左。如果在托马斯·莫尔笔下的乌托邦里，保持语言最基本构成的寓言汉语还能存在的话，那么在诸如博尔赫斯笔下的Heterotopia中，我们平时所惯用的语言系统都将失效，言不及意，词不达意，语法从根本上被取消，我们的神话以及我们的语句中的抒情表达方式都将消解枯竭。”[1]莫尔的“乌托邦”由于是印欧语系（屈折语）的，所以对福柯来说还是“我们”的乌括邦。而博尔赫斯笔下的汉语世界的乌托邦则由于是汉藏语系（孤立语）的，所以就成了"hetero"（异质的）和"the other"（另类）的乌托邦了。叶维廉先生在谈到中西美感基础的生成时说到：语言行为“是从原来没有关系决定性的存在事物里，决定一种关系，提出一种说明。”[2]更进一步说，人是语言的动物，语言是人的世界，因此语言与语言的差异就不仅是语言、语汇、语句等等方面的不同，它们还是思维方式、价值方式、精神方式等等的差异。这样，民族语言即是民族精神，民族精神即民族语言。……