钓鱼发烧友怎么刷钱:元朝和明朝有哪些著名的诗人？

元朝诗人 完颜? 汪斌 王＊ 王伯成 王处一 王丹桂 王丹枉 王鼎 王逢 王国器 王和卿 王浍 王吉昌 王寂 王结 王礼 王瞒 王蒙 王冕 王容溪 王实甫 王特起 王庭筠 王惟一 王旭 王铉 王沂 王予可 王元鼎 王恽 王哲 王志谨 王? 卫德辰 卫德嘉 卫立中 魏初 吴＊ 吴澄 吴存 吴激 吴景奎 吴仁叔妾 吴氏女 吴西逸 吴真人 吴镇 兀颜思忠 鲜于枢 萧烈 萧? 谢应芳 谢宗元 谢醉庵 辛愿 行端 邢具瞻 邢叔亨 胥鼎 徐逊 徐再思 许古 许衡 许谦 许有孚 许有壬 许桢 玄悟玉 薛昂夫 薛兰英 严忠济 燕公楠 杨朝英 杨果 杨弘道 杨立斋 杨维桢 杨载 杨真人 姚燧 耶律楚材 耶律履 耶律铸 叶衡 叶森 殷恕 尹志平 幼武 于立 俞和 俞俊 虞集 虞荐发 宇文虚中 元德明 元卿 元问好 元无名氏 元遗山 原妙

明朝诗人 边贡 曹学佺 陈嘉谋 陈子龙 冯梦龙 冯小青 高启 何景明 呼文如 季贞一 解缙 景翩翩 瞿佑 李梦阳 李攀龙 梁玉姬 林鸿 凌蒙初 刘基 明无名氏 戚继光 齐景云 沈泓 沈谦 汤显祖 唐寅 王过仁 王媺 王磐 王世贞 王叔承 吴承恩 吴静婉 夏完淳 谢榛 徐渭 杨基 杨慎 于谦 袁宏道 张红桥 张煌言 张家玉 周在

“元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人
高启为“元朝最伟大的诗人”
元朝蒙古族大诗人萨都拉
王冕是我国元朝末年一位著名的诗人和画家

明朝著名的诗人

明代的文学取得过很高的成就，但主要是在小说方面，出现了像《三国演义》、《水浒传》一类不朽的作品，而在诗歌领域却始终没有出现第一流的诗人和第一流的作品。在270多年间，诗歌创作总是在“复古”、“反复古”上兜圈子，缺乏创造力和开拓精神，写出的作品大部分比较平庸，这不能不说是一件憾事。当然，较优秀的诗人和作品还是有的，下面我们就明代诗歌发展的大略作一介绍。

???明初著名的诗人是刘基，字伯温，浙江青田人。在元朝时他中过进士当过官，后来辅佐朱元璋打天下，是明朝开国功臣之一。他诗学杜甫、韩愈，诗风比较豪健。我们且看他的一首《古戍》:

???古戍连山火，新城殷地笳。
???九州犹虎豹，四海未桑麻。
???天迥云垂野，江空雪覆沙。
???野梅烧不尽，时见两三花。

???自古以来戍边的地方就烽火不断，新建的边城笳声四起。国内政局尚未稳定，百姓尚未安居乐业。边境上天高地迥，上有乌云，下有白雪，一片荒凉，只有野梅以其顽强的生命力绽出几朵新花，透露出春天的消息。这首诗是借咏古代的戍边生活暗喻明初守边将士生活的，最后一联给全诗带来活跃气氛，是好句。他的一首《春蚕》也颇有意味：

???可笑春蚕独苦辛，为谁成茧却焚身!
???不如无用蜘珠网，网尽蜚虫不畏人。

???显然这是一首寓言诗。春蚕吐丝造福于人却被人煮死；蜘蛛也吐丝织网，对人无用，却能安全地生活。蜚虫，即飞虫。朱元璋得天下后大戮功臣是有名的，刘基也生活在戒惧之中，这首诗可能就是对此所发的感慨。

???比刘基更有名的诗人是高启。他字季迪，号青丘子。由于他不与朱元璋合作，终于招来杀身之祸。他善于学习历代诗人的长处，本人又有才气，故在明代诗人中是成就最高的一个。我们读他的一首《塞下曲》：

???日落五原塞，萧条亭堠〔hòu后〕空。
???汉家讨狂虏，籍役满山东。
???去年出飞狐，今年出云中。
???得地不足耕，杀人以为功。
???登高望衰草，感叹意何穷!

???这是对历代统治者穷兵黩武为害民众的谴责。用“汉家”代表朝廷，这是诗人们的习惯用法。诗中的地名：五原在今宁夏，飞狐在今河北，云中在今山西。这些地名都是边疆的代称，并非实指。亭堠是哨所。山东指函谷关以东地方，即中原，代指全国。历代帝王都好大喜功，不断发动战争扩大自己的统治地盘，置人民的困苦生死于不顾，诗人对此发出谴责，感慨无穷。

???葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。
???雨过晓开帘，一时放春入。

???这首五言绝句题为《黄氏延绿轩》，写的是春景。下联想象新奇：雨后开帘满野春色一齐涌进房间中来，这是我们都感受过却不易写出的情景，应该说是一首好诗。

???从明朝永乐年间开始，出现一种所谓“台阁体”诗。其倡导人号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。它的出现，是诗歌创作的一种倒退，因为它只追求所谓“雍容典雅”，全是歌功颂德向皇帝拍马屁的内容，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。

???在“台阁体”流行期间有位诗人未受其影响，他就是于谦。于谦是位英明的官吏，为官清廉，尤以打退蒙古兵侵扰、保卫京师而闻名于世。他的《石灰吟》广被后人传诵：

???千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
???粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

???吟的是石灰，歌颂的是人的高尚品格。他自己因明英宗被蒙古人俘去期间迎立代宗，后来被重新掌权的英宗杀害，在人间留下了清白的美名。

???“台阁体”流行既久，引起了人们的不满，于是出现了它的反对派，这就是以李梦阳、何景明为首的“前七子”，其成员还有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。他们的口号是“文必秦汉，诗必盛唐”，就是说文章只有秦汉以前的好，诗歌只有盛唐以前的好，对秦汉以后的文章和盛唐以后的诗一概否定。他们反对“台阁体”无疑是对的，但他们的“复古”主张并不高明。他们的复古，只是“拟古”，没有创造。后来钱谦益批评李梦阳的诗“模拟剽贼，等于婴儿之学语”。这话似乎挖苦得过分一些，但也算看准了他们的弊病。平心而论，李梦阳有些古诗写得还是好的，但近体诗似乎是硬凑起来的，了无新意。

???继“前七子”之后，又出现了以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，其成员还有谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。他们的主张和“前七子”基本一致。他们相互之间也有不同意见，如谢榛就曾指出他们的诗一味模拟古人导致装模作样，感情虚假。

???前后七子所形成的诗风流行很长时间，弊病充分暴露，于是又出现了它的反动，“公安派”就是其最有力的反对派。“公安派”的主要成员是袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人，时称“三袁”。因他们是湖北公安人，故得名“公安派”。其中袁宏道影响最大。他们坚定地反对前后七子的复古主张，指责他们的作品“剽窃成风，万口一响”。他们认为不能以时代论文学的优劣，每个时代的文学各有其特色，如一味崇拜前代，那文学就没有创造和发展了。他们提出“独抒性灵”，“出自性灵者为真诗”，主张文学作品要写自己的真思想、真感情，反对模拟，反对虚假。他们的作品在一定程度上实践了他们的主张。我们试读袁宏道的一首《竹枝词》：

???雪里山茶取次红，白头孀妇哭春风。
???自从貂虎横行后，十室金钱九室空。

???明朝的宦官专权危害了全社会，这首诗中的“貂虎”就是指宦官说的。袁宏道厌恶恶浊的现实，不愿做官，更痛恨以魏忠贤为首的宦官集团祸国殃民的罪恶，这首诗就表达了他的憎恶的感情。“三袁”的诗相当一部分是流连光景的，如袁中道的《夜泉》：

???山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。
???流泉得月光，化为一溪雪。

???幽静，清冷，空明，爽洁，简捷地勾画出夜泉的景致，不仅是写景，同时也是表达心境。

???“三袁”的文学主张是合乎文学发展规律的。他们反对复古派取得了成功，在他们的影响下，前后七子的流弊渐渐被扫除。但应该指出的是，他们自己的诗歌多是描写个人的闲情逸致，即所谓文人的“雅趣”，题材和境界都很狭窄，所以整体成就也不高。

???和“公安派”几乎同时出现的另一个反对复古主义的诗派是“竟陵派”。其代表人物是钟惺和谭元春，因他们都是湖北竟陵人，故称“竟陵派”。他们的文学主张和“公安派”大体一致，但他们刻意追求所谓“幽深孤峭”的风格，境界偏狭，语言生僻，成就和影响都逊于“公安派”。

???明朝末年是多灾多难的时代。如果说整个明代诗歌成就不高，那么明末的爱国诗歌还是颇具光彩的。

???张煌言，字玄著，号苍水，是明末的民族英雄，曾与郑成功合作抗清，后被俘被杀。下面这首《忆西湖》是他被杀之前写的：

???梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
???高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无？

???梦里有时可以暂时忘却眼前的苦难，记忆中的西湖妩媚鲜明；可是梦醒之后，苦难的现实涌来心头，西湖的形象反而模糊了。重要的是下联：岳飞（武穆）、于谦（忠肃）两位民族英雄的坟墓和祠堂都在西子湖畔，现在是不是又有一座祠堂在那里矗立起来？言外之意是自己希望来做这第三位民族英雄，和岳飞、于谦共同长眠于西子湖畔。张煌言被俘后，骨不软，语不弱，有的是满腔热血一身豪气，确如他自许的是一位民族英雄。

???陈子龙，字卧子，松江华亭人。他是一位关心国计民生的著名学者，同时又是诗人，明末投入到抗清斗争中去，并以身殉国。他的律诗写得最好，我们读他《秋日杂感》中的一首：

???行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。
???不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。
???荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。
???见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？

???山河残破的秋季，诗人或行或坐，吟诗舒啸，无时不感到悲哀。江海之上的云雾都在引发内心的悲愁。不相信上天总是这样糊糊涂涂地不开眼，总会有一天惩治恶势力，可是眼下自己却无法根除满腹忧伤之情。荒凉的村落里到处都有被杀的冤魂。第六句用典:秦代的东陵侯到汉代沦为平民，在长安城东以种瓜为生，时称“东陵瓜”。这一句是感慨世事沧桑，人们社会地位的急剧变化。五湖本是有名的渔米之乡，如今只供清兵饮战马用，农民和渔民还到哪里去讨生活?这首诗感情沉痛，悲劲苍凉，正表现了他的爱国诗篇的风格。

???夏完淳也是松江华亭人，是陈子龙的学生，其父夏允彝与陈子龙又是挚友。他是一名神童，本来可以成就一位学者或文学家，可是明末天崩地裂的大事变使他14岁就投入抗清的武装斗争，17岁被捕，英勇就义，成为一名少年英雄。郭沫若先生的名剧《南冠草》就是以夏完淳为主人公的。我们读他一首《舟中忆邵景说寄张子退》：

???登临泽国半荆榛，战伐年年鬼哭新。
???一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。
???何时壮志酬明主？几日浮生哭故人。
???万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘。

???这是一首悼念死者寄给生者的诗。眼前到处是田园荒芜的战乱景象，年年都有新死的鬼魂在哭泣。自己乘船航行（青翰舫：刻有鸟形图案的船），常常独自在雨夜孤灯下沉思（纶巾：头巾，说自己的装扮）。自己抱定报效明主的壮志，何日才能实现呢？平日常常为故人牺牲的消息悲哭。挽救国家民族的事业仍大有可为，不要因遍地战乱而失去信心。最后两句是勉励友人，也是自勉。

唐寅...也就是所谓的唐伯虎

元朝诗人王冕完颜? 汪斌 王＊ 王伯成 王处一 王丹桂 王丹枉 王鼎 王逢 王国器 王和卿 王浍 王吉昌 王寂 王结 王礼 王瞒 王蒙 王冕 王容溪 王实甫 王特起 王庭筠 王惟一 王旭 王铉 王沂 王予可 王元鼎 王恽 王哲 王志谨 王? 卫德辰 卫德嘉 卫立中 魏初 吴＊ 吴澄 吴存 吴激 吴景奎 吴仁叔妾 吴氏女 吴西逸 吴真人 吴镇 兀颜思忠 鲜于枢 萧烈 萧? 谢应芳 谢宗元 谢醉庵 辛愿 行端 邢具瞻 邢叔亨 胥鼎 徐逊 徐再思 许古 许衡 许谦 许有孚 许有壬 许桢 玄悟玉 薛昂夫 薛兰英 严忠济 燕公楠 杨朝英 杨果 杨弘道 杨立斋 杨维桢 杨载 杨真人 姚燧 耶律楚材 耶律履 耶律铸 叶衡 叶森 殷恕 尹志平 幼武 于立 俞和 俞俊 虞集 虞荐发 宇文虚中 元德明 元卿 元问好 元无名氏 元遗山 原妙