闻舔足球帅哥的臭脚:耶酥的后代是否还在?

按照正统的神学没有这样的说法。但是这种说法也不是凭空捏造的，它是小教派出于对神学、神权的怀疑或者其他目的引发的对这个问题的解释，它有一定的历史渊源和价值，可以做参考，但不能取代正统神学。
说耶酥有没有后代，从根本上说，首先是挑战正统神学的问题。道理很简单，就像在封建社会，你这边已经单独建立了新政权，那边又冒出一拨人，说皇帝的儿子还活着呢。到底哪个正统？哪个是权威？大家应该相信哪个？这就对已有的“权威”说法构成了挑战。所以新说法一出来，抵制小说、电影的现象必然会出现。
其次是讨论耶酥是人还是神的问题。耶酥既然是神，怎么会结婚生子有后代？但是就这个问题，并不是因为《达·芬奇密码》才开始讨论的。从另一个角度讲，追本溯源，耶酥的母亲——圣母玛利亚就有争议。对耶酥的诞生，有说法是神“指腹受孕”，神借圣母玛利亚的肚子生下耶酥，没有经过“肮脏”的性交。但是又一想，一个“肮脏”的肉身怎么能生下神圣的神呢？于是有人又开始说玛利亚是跟人生的耶酥，那么是跟谁生的呢？不知道。
：“《达·芬奇密码》对于西方世界，肯定是有冲击的，因为整个西方的历史、艺术等都是有宗教背景的。有两点，一是说耶酥娶妻有后代，小说没出来，大家都认为是无稽之谈，但是这个作品一问世，据说相信的人提高了一大块；二是人们开始相信保护圣杯的峋山隐修会是存在的，即使之前它给大家的印象是老做伤天害理的事，小说和电影一出来，这个组织的形象也提升了好多。但是就中国来讲，我们是儒家文化背景，还有多年的唯物主义教育，不会受太大影响，大不了就看成一个宗教版的‘福尔摩斯’。”
至于《达·芬奇密码》是否会动摇西方人的宗教信仰，王孺童同样认为：“不会。因为不管耶酥是否结婚、有没有后代，他的信徒都承认有耶酥，承认他是神圣的教主，他们的信仰基石不会动摇。《达·芬奇密码》只是被看作对权威神学提出的异说。”

历史上的耶酥是人不是神，他就好象东方的释加摩尼一样，是一个感悟人生，创立宗教信仰的人！活生生的人，他开悟后，以教化愚昧的人民为己任，没有娶妻生子。是后人把他神化了。

到今天我门都能认同释加摩尼是人不是神的事实，那为什么西方人死都不肯承认耶酥是人不是神呢？因为他们自欺欺人。他们西方人在古代没有留下什么宝贵的文化遗产，如果这个再被东方人所毁灭，那西方人就会成为蛮夷的后代，名不正，言不顺了。

天主是我们的父，我们就是他的后代。我们存在，所以主的后代也存在。
至于那些胡乱编排的关于耶酥结婚生子的故事，我希望你不要信，他们都是作者赚钱的工具而已。
祝你平安！

<达芬奇.密码>就是诋毁神的垃圾之作!耶酥的妻子的棺木就在博物馆的地基下?!!天啊,是哪个伟大的建筑师能在不知道的情况下,即不破坏棺木,又能建起博物馆!况且就凭达芬奇的一幅画就说耶酥有妻子!无稽之谈!没有妻子哪来的后代?!!!更何况耶酥基督不仅仅是人,他更是神!是我主耶和华的独生子!

他的后人就是世人！
既是你也是我！
因为他是我们的父神！

在。天主是三位一体：圣父 圣子 圣神 。耶稣是圣子，我们天主教徒都是他的后代。
天主保佑 阿门