cad巴雷特:鹿鼎记中沐王府和天地会拥立的朱三太子和朱五太子是什么人？

天地会拥立唐王
南明隆武帝朱聿键
唐王即南明隆武帝，名朱聿键(1602-1646)，小字长寿。明太祖九世孙，崇祯五年(1632年)袭唐王爵，居南阳。九年(1636年)以擅自率护军勤王，废为庶人，置于凤阳。后逢弘光朝大赦，徙居平乐。弘光亡，受郑鸿逵、黄道周等拥戴，于福州监国。旋即帝位，年号隆武，曾联络各地抗清义军，并屡议出师北伐，然受制于郑芝龙，且与浙东鲁王政权互相倾轧，终无所成。隆武二年(顺治三年，1646年)，清兵入福建，逃至汀州被杀。永历朝尊为思文皇帝。
沐王府拥立桂王
南明永历帝朱由榔
永历帝朱由榔（公元1623－1662年），明神宗朱翊钧孙。朱由榔，桂王朱常瀛子，袭封桂王，崇祯年间受封永明王。清兵入关，他于广东肇庆称帝，在位15年，被清兵追逼而逃入缅甸，后为吴三桂索回绞杀于昆明，终年40岁。葬处不明。

朱三太子：是南明永历帝的儿子，沐王府是永历帝一系的，最后一任黔国公护着永历帝逃亡缅甸，最后在缅甸被杀，永历帝被压往昆明后被吴三贵所杀，他的一家子基本死光了，朱三太子应当是托名。
朱五太子：是南明隆武帝的儿子，小说中天地会是台湾郑氏集团在大陆的分支机构，而台湾郑氏一直奉隆武帝为明朝正朔，不承认永历政权，他们一直打着隆武帝的旗号，所以奉隆武帝的儿子为太子不足为奇。
也正因为如此才有了小说中的太子之争。跟崇祯的儿子没关系，而且定王朱慈炯是崇祯的第六子，并非第三子，他只不过是崇祯自尽时还活着的三个儿子中最小的一个而已，崇祯第五子是永王，二、三、四子早夭。

崇祯常年劳于政务，不恋后宫，所以膝下子嗣凋零，他先后有过七个儿子，最后只留下两名皇子，一个是丽妃所生的皇三子慈炯，另一个是皇后所生的皇四子慈焕。所谓的朱五太子是金庸杜撰的。

朱三太子一般是指崇祯的儿子定王朱慈炯，他在和太子以及永王失散以后，一度下场不明。但是，在民间却从没有被忘记过，从清顺治元年到雍正七年中间长达八十多年，满清的三代领导集体核心都被所谓的朱三太子搞的焦头烂额，特别是康熙一朝，唯独对朱三太子一案决不手软。
朱慈炯和太子一样都是周皇后的嫡子，这在封建统绪中是非常重要的身份，这也是为什么永王虽然同是崇祯的儿子但是受到的重视程度却远不如朱慈炯的缘故所在。按照法统，太子一旦不讳，最有资格即位的就是这位朱三太子了。因而，民间感于崇祯之后明朝皇统的零落，一再祭起朱三太子这面大旗在当时的背景下是非常有感召力的。也是满清朝廷犹如芒刺在背的理由。

清康熙时发生的反清事件。清初，流传明崇祯帝第三子尚在民间，一些人即以“朱三太子”为号召，举兵抗清，清廷大力搜捕，史称“朱三太子案”。康熙十二年冬（1674年1 月），北京有杨起隆者，诈称朱三太子，组织旗下。
康熙十二年，无业游民杨起隆在北京发难，草创政权，建号广德，居然做起了皇帝，封官许愿，搞的影响很大，适时，南方吴三桂的叛乱方兴未艾，康熙大为惊恐，所幸的是由于事机不密，杨起隆很快失败，妻子马氏以及“一字并肩王”被俘。杨起隆本人安然无恙，康熙十九年，大将军图海奉命缉拿又一名名叫杨起隆的案犯回京，经过审问才知道是冒名顶替者，而此次康熙不惜动用图海这样的名将在围剿吴三桂的前线陕西大动干戈，可见，朱三太子给满清的压力之大。
奴仆、佃户，密谋起事。因事机漏泄，为清廷镇压，起隆逃走。十九年，在陕西汉中捕获自称朱三太子慈的反清者，讯即起隆，然清廷指其假冒，在京磔死。三藩乱时，福建蔡寅亦诈称朱三太子，拥众数万，与台湾郑经勾通反清，
被清军击败于天宝山。康熙四十年后，江苏太仓、浙江大岚山等处反清力量均称拥立朱三太子。四十七年正月，捕获在浙江大岚山起兵抗清的张念一（念一和尚），四月，清廷根据他的口供在山东汶上县捉获朱慈炯本人。
朱慈炯
后来在离散之后，入赘浙江余姚胡家，生有六个儿子，但是，他不敢在浙江常住，而是经常往返于山东、两江、浙江一带，以教书糊口，长期隐姓埋名。与江南、浙江等处反清力量并无关系。六个儿子也是不敢见天日，提心吊胆，然而终于没有躲过。康熙亲自看取卷宗，断定此人就是朱慈炯，下旨全家斩决。至此，活在人间的朱三太子终于死了。朱慈炯生于崇祯四年，死于康熙四十七年，终年七十八岁。

什么叫伪皇帝，那是我大汉子民的皇帝，不做满人奴隶，有点血性的汉人也不会这样说的，我们是汉人，我们的先民为了我们民族的自尊甘愿牺牲在满人的屠刀之下也不愿做满人之奴隶，这样的民族才有希望。愿我天佑大汉，我大汉民族复兴可待也

是南明小朝廷的皇帝，反正有好几个伪皇帝，都是“慈”字 辈的，属于崇祯的下一代