皇后要劈腿免费阅读:国父称号的由来

国父（Pater Patriae），意指“祖国之父”，是罗马共和国和罗马帝国时期，由罗马元老院授予元老以及罗马皇帝的荣誉称号。尽管多位罗马皇帝都曾经获得此头衔，但它并没有成为代表皇帝权利与荣耀的称号。
　　现代汉语中的“国父”一词，可考证的最早出处是清代学者梁廷枏的著作——《海国四说》，书中提及美国总统华盛顿逝世时，举国称其为国父，意指对于当前国家政权缔造有特殊贡献之人。

尊称孙中山先生为“国父”，一般认为是在国民党中央作出决议之后，其实，“国父”这个称呼可以再前溯十五年。

1928年3月12日，孙中山先生病逝北京，悼念文章布满各地报章。有卢绍稷者，发表了《东西两国父》一文，就已提出了“国父”的尊称。内中大旨为：华盛顿血战七年，赢得美国独立，被美国民众尊为国父。孙中山与华盛顿同为革命领袖，华盛顿为独立而争，先生为三民主义而斗，四十年如一日，几死者十余次，其精神、毅力、功绩，较华氏有过之而无不及，理所当然应尊为国父。

自3月20日起，各界民众在社稷坛公祭孙中山先生，挽联无数，堂庑皆满。其中《民国周报》全体同仁的挽联云：“国父之亡，白叟黄童齐下泪；邦人多难，凄风惨雨浩伤情。”亦提到“国父”一词。

孙中山先生革命一生，推翻清廷，缔造民国，深受400兆民众的爱戴，其事千古，其人千古。卢绍稷的文章和《民国周报》的挽联，尊称孙中山先生为“国父”，道出了各界民众的心声，故而倡导伊始，响应甚广，渐臻流传。

国民党中央顺应民意，于1940年3月21日在中央常务委员会上作出决议：“中央以总理孙先生倡导革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，凡在国民，报本追远，宣表尊崇，爰经常务委员会一致决议，尊称总理为中华民国国父。”3月29日，国民政府布告全国：“国民党总理孙先生，尊称中华民国国父，业经中常委一致决议，由国府通行全国遵行。”

由此可见，“国父”之尊称经历了由民间首创到当局明令的过程，即先由民众自发地尊称，以后方由国民党中央、国民政府作出决议遵行。