不种马的修真小说:如意在古代是痒痒挠吗？还有什么其他的作用？

如意，柄微曲，首端曲起作椭圆形、花形、云头形、灵芝形等，一般作为馈赠、玩赏之物。清代如意尤为盛行。
　　如意是由古代的搔痒杖演变而来的，因为骚痒时能恰如人意，故名“如意”。早在晋代如意就产生了。《晋书·王敦传》：“每酒后，辄咏魏武帝乐府歌，以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”《世说新语·汰侈》记载，晋时丰恺以珊瑚树示石崇，崇以铁如意击之，应手而碎。唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“向壁悬如意，当窗阅角巾。”由此可知，当时如意还作为一种用具使用。
　　最初的如意柄端作手指形，以示手所不及，挠之可如意；也有作“心”字形者。“如意表人心意”，这种功用为世人逐渐接受且日益深入人心。因其形状颇似灵芝，而灵芝是祥瑞的仙草，福寿的象征，所以历代如意多仿灵芝形状。至宋代，如意已成为吉祥物。宋人《果老仙踪图》中，有如意执于仙女手中的画面。而到了清代，它更成了一种极为贵重的礼物，每逢吉庆佳日，王公大臣们以如意作为礼物互赠；皇帝选妃以如意作定情之物；皇帝皇后常以如意赐大臣，祝其事事如意，岁岁如意，吉祥如意。日常起居生活中也随处可见如意。
　　如意质地有金、银、铜、玉、瓷、珊瑚、犀角、竹根、紫檀等。大者长达1米，小者只有3厘米左右。有的如意是用一块材料制成的，也有的是用木料或金属制成，而在其头尾或柄中间镶上玉或宝石，做成二镶、三镶或五镶如意。如意多雕琢纹饰，多姿多彩，斑斓华贵。如雕饰凤凰、鸳鸯、鹿、蝙蝠等，分别寓意大吉大利、夫妻恩爱、功名利禄、洪福齐天等；如雕饰石榴、佛手、牡丹、月季等，寓意多子多福、宝贵在握、雍容华贵、青春常在等。
　　如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。
　　“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。
　　如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。
　　古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

什么叫如意？它的由来和用途是什么呢？
如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。
如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。

汗
去如意可不是痒痒挠哦