舞蹈家胡阳:讲几个关于客家人的传说

客家人与南宋的传说

　　南宋末年，南宋军队与元军在楼喜岽(广东丰顺县埔寨山名 ) 战败后，向尖山北边枧下寨(一说坑尾村．两村相隔不远)退去，在山脚村林边看见一位伐木烧炭男子．宋军叫他赶快躲避，那男子不但没有走，而且手拿利斧藏在树林中，等元军先头部队迫近时，突然从树林中冲出，连续砍死两名元兵后被元兵打死。元军怕有埋伏，不敢再追宋军。事后，宋帝?下令为那男子建一座庙，封王表彰，但不知该男子姓名叫什么，就以附近的尖山、楼喜岽、双喜阳三座高山为名，命名为“三山国王庙”。
　　这故事当地很多老人都听说过，并且会讲，它告诉我们“三山 国王”是宋帝?赐的。
　　由此可见，“三山国王”是抗击侵略的一面旗帜，是岭东人民世代学习的榜样，是英雄神。 埔寨镇三山国王庙现已发现有十二座。

　　客家人过年的习俗与传说

　　每年春节的年初一和年初二，客家地区在过去有不动扫帚的习俗。各家不管居室、庭院的地面，尽管堆满厚厚的爆竹屑、果皮、烟头、糖果纸、花生壳，都不能扫地。客家人认为在这两天内扫地，会扫走家中的财气。
　　客家人把年初三称为“穷鬼日”，那天，把堆积的秽物彻底干净地清扫出去，叫“送穷鬼”，这也有一段传说。颛顼帝时，宫中生下一子，好穿破衣，给他新衣就撕破，并用火烧后才肯穿。宫中人都叫他“穷子”。“穷子”死于正月晦日，为他送葬时，人们说：“今日送穷子也”。“送穷”的说法就此相沿下来。后来，民间把家中秽物扫出叫“送穷”。元代节元靓《岁时广记》书中有“送穷鬼”条，书中说“送穷鬼”的时间是正月初六，作法是把垃圾扫聚一处，再放上七个煎饼，在当日清早人们还未出门前把秽物、煎饼一齐扔到街上，就叫“送穷鬼”。

　　客家人有关布惊的传说

　　据野史记载，唐末藩镇纷争，中原战乱，民生凋敝，百姓无以为生。客家祖先为避战乱举家南迁。因颠沛流离，居无定所，客有先人之中瘟疟盛行，无医少药，只能哀哀待毙。

　　一日，空中降一神鸟，身披五彩，眩然如日，鸣声若“不惊，不惊”。似有抚藉众生之意。神鸟爪踏之处，皆化为葱荣木林，其叶鲜嫩，有清香扑面。客家人采而生嚼，或加汤热饮。不久，瘟疟自除， 客家人得以安然南迁。后客家人称之为“布惊茶”，不论身在何处， 都怀藏布惊。日常饮用，可祛病强身。“布惊茶”，成为客家人独特的饮品。

客家人与南宋的传说
　　南宋末年，南宋军队与元军在楼喜岽(广东丰顺县埔寨山名 ) 战败后，向尖山北边枧下寨(一说坑尾村．两村相隔不远)退去，在山脚村林边看见一位伐木烧炭男子．宋军叫他赶快躲避，那男子不但没有走，而且手拿利斧藏在树林中，等元军先头部队迫近时，突然从树林中冲出，连续砍死两名元兵后被元兵打死。元军怕有埋伏，不敢再追宋军。事后，宋帝下令为那男子建一座庙，封王表彰，但不知该男子姓名叫什么，就以附近的尖山、楼喜岽、双喜阳三座高山为名，命名为“三山国王庙”。
　　这故事当地很多老人都听说过，并且会讲，它告诉我们“三山 国王”是宋帝赐的。
　　由此可见，“三山国王”是抗击侵略的一面旗帜，是岭东人民世代学习的榜样，是英雄神。 埔寨镇三山国王庙现已发现有十二座。

每年春节的年初一和年初二，客家地区在过去有不动扫帚的习俗。各家不管居室、庭院的地面，尽管堆满厚厚的爆竹屑、果皮、烟头、糖果纸、花生壳，都不能扫地。客家人认为在这两天内扫地，会扫走家中的财气。
客家人把年初三称为“穷鬼日”，那天，把堆积的秽物彻底干净地清扫出去，叫“送穷鬼”，这也有一段传说。颛顼帝时，宫中生下一子，好穿破衣，给他新衣就撕破，并用火烧后才肯穿。宫中人都叫他“穷子”。“穷子”死于正月晦日，为他送葬时，人们说：“今日送穷子也”。“送穷”的说法就此相沿下来。后来，民间把家中秽物扫出叫“送穷”。元代节元靓《岁时广记》书中有“送穷鬼”条，书中说“送穷鬼”的时间是正月初六，作法是把垃圾扫聚一处，再放上七个煎饼，在当日清早人们还未出门前把秽物、煎饼一齐扔到街上，就叫“送穷鬼”。