蓟县 2014 三好班集体:谁能和我大致解释一下《郑伯克段于邺》

原文出自《左传》之《隐公元年》，记叙了春秋初期在郑国发生的一个历史事件。通过对姜氏、郑庄公和共叔段母子兄弟之间争权斗争的描写，刻画了郑庄公的阴险狡诈、姜氏的偏心狠毒以及共叔段的骄纵贪婪，揭露了郑国统治者内部尔虞我诈、互相倾轧的激烈的矛盾冲突。

翻译：
当初，郑武公从申国娶一位妻子，叫武姜，生了庄公和共叔段。庄公是倒生的，惊吓了姜氏，所以取名寤生，于是姜氏就厌恶他。姜氏喜欢共叔段，想要立他为太子，屡次向武公请求，武公都不答应。等到庄公登临君位，姜氏就替共叔段请求把制封给他。庄公说：“制，是个险要的城邑，虢叔就曾死在那里。其他地方，只要您吩咐我都听从。”姜氏又请求封给京城，庄公就让共叔段住在那里，人称为京城太叔。"

蔡仲说：“都邑的城墙，周围超过三百丈，就是国家的祸害。根据先王的制度，大都邑不能超过国都的三分之一，中都邑不超过五分之一，小都邑不超过九分之一。而现在京城不合法度，太叔不守先王的制度，您将会无法控制的。”庄公说：“武姜想要这样，我哪能避开这个祸害呢？”蔡仲回答：“武姜哪有满足的时候！不如早点替他找个地方，不要让他的势力继续滋长蔓延，蔓延开来，就难以对付了。蔓延的野草尚且不能铲除，何况是您骄宠的弟弟呢！”庄公说：“不义的事做多了，必定自取灭亡，您姑且等着吧。”蔡仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

不久，太叔命令西方和北方的边邑一方面属于庄公，一方面属于自己。公子吕说：“国家不能忍受两属的情况，您打算怎么办？如果想把君位让给太叔，那就请让我去侍奉他；如果不想给，就请除掉他，不要使老百姓产生二心。”庄公说：“不用，他将会自己招致祸殃的。”

太叔又收取这些两属之地作为自己的封邑，一直到廪延。子封说：“可以行动了！如果他的土地扩大了，就会得到众多的人。”庄公说：“不忠义就不能团结人，土地扩大反将走向崩溃。”

太叔修筑城郭，积聚粮草，修整武器，准备步兵、战车，将要袭击郑国都城，武姜打算打开城门做内应。庄公打听到他们发动袭击的日期，说：“可以了！”命令子封率领二百辆战车去攻打京城。京城的人起来反叛太叔段，太叔段逃入鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔又逃到共国。

注解：
《春秋》上说“郑伯克段于鄢”太叔段不象个弟弟，所以不说“弟”。他们象两个国君开战，所以说“克”。称庄公为郑伯，是讽刺他没有教导弟弟。《春秋》说庄公本来就有杀弟弟的意图，而又不说段是“出奔”，是因为史官有不便言明的难处。
于是庄公就把武姜安置在城颖，还发誓说：“不到黄泉，不要见面了！”可是不久又后悔了，颖考叔当时是在颖谷做管理疆界的官，听说这件事，就去向庄公进献一些礼物。庄公赏他食物，吃的时候，颖考叔挑出一些肉来放在一边不吃。庄公问他，回答说：“我有老母亲，我的食物都尝遍了。只是没有尝过君王的东西，请让我把这些送给她尝尝。”庄公说：“你有老母可送，惟独我没有呀。”颖考叔说：“冒昧的问您，为什么这样说呢？”庄公就对他说明原因，并且告诉他自己已经后悔了。颖考叔回答说：“您有什么可忧虑的呢？若是掘地掘到泉水，你们在隧道里相见，谁能说不是在黄泉下相见呢？”庄公听从了他的话。庄公走进隧道赋诗说：“大隧道之中，心里乐融融。”武姜走出隧道赋诗说：“大隧道之外，心里多欢畅。”于是作为母子，还象当初一样融洽。遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之！”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若厥地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子说：颖考叔真是个纯真的孝子啊！爱他的母亲，又能将孝道推广到庄公身上。《诗经》说“孝子德行无穷无尽，永久赐及你的同类。”说的就是颖考叔这样的人吧！君子曰，颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！（所引诗句见《大雅·既醉》i)

《郑伯克段于鄢》记述的是春秋时期郑庄公在鄢地打败共叔段的历史事件。郑庄公与共叔段原本兄弟，只因共叔段在其母武姜的怂恿下，以“请制”屡行不义之事，终被郑庄公名正言顺地以“仁义之师”克之与鄢。这个故事充分说明：“多行不义必自毙”。人生在世，打败自己的往往不是别人而是自己；毁灭自己的也往往不是别人而是自己。因此，每一个人，特别是领导干部，一定要去贪欲，避邪恶，戒骄横，存正气，办可为之事，做有德之人。否则，必将为人民所唾骂，为历史所抛弃。

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网页最下方有全文解释。

http://cath.cazool.com/viewthread.php?tid=128
这里也有全文翻译。