刺客信条枭雄隐藏披肩:姊妹节里的姊妹饭送给谁吃

每年三月十五的贵州苗族“姊妹节”，又称“姊妹饭节”，是指贵州省台江县、施秉县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年春季由妇女们主持的吃姊妹饭的节日。具体时间又因地而异。节日礼仪古朴独特，最为典型壮观的要数清水江畔台江县施洞地区农历三月十五至十七的苗族姊妹节。

　　节日以青年女子为中心，邀约情人们相聚同吃姊妹饭、跳踩鼓舞、游方对歌、互赠信物、订立婚约，真实地展现人类社会由母系氏族社会向父系氏族社会变迁过程中男女情爱生活景象。此间，古老悠久的苗族歌舞服饰艺术、剽悍惊心的舞龙斗牛娱乐活动，宁静温馨的农家田间生活与追求返璞归真的现代旅游活动交织互动，被喻为“藏在花蕊里的节日”，是“最古老的东方情人节”，正成为大西南现代旅游经济的一道亮丽风景。

　　姊妹节的传说及流变

　　苗族姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主要有以下三种。

　　1.相传台江县的革一地区，有一个苗族大寨，寨子里的男子们每年都要到很远很远的地方去打猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个如花似玉的姊妹。妇女们劳动回来就养儿育女，过着她们永远也过不完的日子。姊妹们上山摘果与下田劳作，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，他们织出来的布箱子都装不完，他们织出来的彩锦啊，比天上的彩霞还美；他们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞来驻留，可是七十姊妹们总还觉得缺少了什么，心里总是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。

　　于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出了一块好大的田，从这边田胜望不到那边田胜了。于是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，他们在田里播了糯米种子，秋天到了，她们打下的糯谷装满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有歌声笑语。

　　老人们看出了姊妹们的心思，想出了一个好办法，建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起来，待来年春暖花开的时候，用精米制成糯饭，再到田里捉来鱼虾壳螺蛳设宴，招呼远方的青年男子前来吃姊妹饭、喝酒跳舞、交谊择偶。第二年确实通过这种形式，有部分妹妹还选上了如意情侣而高高兴兴地嫁出去了。以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。

　　2.相传苗族从前居住在遥远的东方。后来由于人口增多生活困难和灾荒战乱，被迫不断往西方迁徙，而每逢到一个地方居住一段时间，就有一部分姊妹要嫁出去，再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相见时难别亦难啊，于是他们决定在春暖花开的时节里，到田里捉来鱼虾，相邀已嫁出去的妹妹们回来和未嫁姊妹们相聚一起，吃一餐姊妹饭相诉衷肠，然后依依惜别，这样相习成了一年一度的姊妹节，俗语:吃了一餐姊妹饭，了却一年相思情。

　　3.姊妹节的传说，主要来自长达五百多行的《姊妹节歌》。相传，有两个姨妈的子女，男的叫金丹，女的阿姣，他们俩从小青梅竹马，两小无猜，长大后，彼此产生了爱情，金丹一定要娶阿姣，阿姣也非嫁金丹不可。但是，阿姣的父母要让她嫁回舅家（旧时苗家习俗称还娘头）。阿姣不愿嫁回舅家，一定要嫁金丹；金丹也不愿娶别人，一直在等着阿姣。

　　他们为了忠贞的爱情，天天都偷偷约会。因怕父母和寨老发现，他们俩相约在野外谈情说爱。每次，阿姣都用她装针线的竹篮偷偷地藏着饭带去给金丹吃。年复一年，经过一番磨难和顽强不屈的抗争，他俩终于结成了夫妻。于是便有了"姊妹饭"的典故，即苗语叫带给情人吃的食物为"藏饭（gad liangl）"，汉语意译为"姊妹饭"。

　　后来，不知过了多少年，传说台江县施洞地区有八百个姑娘因找不到男朋友而嫁不出去；三丙大塘地方有八百个青年男子，也因找不到媳妇而打单身。老年人们想起了阿姣、金丹吃"姊妹饭"的典故，教姑娘们用阿姣、金丹的办法，把三丙大塘八百个青年男子邀请来吃"姊妹饭"。这样，人人都找到了自己的意中人，一双双、一对对结成了眷属。从此以后，吃"姊妹饭"就演变成为以青年男女间挑选情侣为主要内容的节日活动。

　　施洞地区吃"姊妹饭"活动十分热闹，每年农历三月，当节日临近的时候，远近的苗族村寨都忙碌起来，准备迎接和参加这一年一度的盛大节日活动。

给外地来的男青年吃.

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姊妹节

“姊妹节”又称“姊妹饭节”是黔东南自治州台江县苗族人民的节日。苗家的姊妹节是一个藏在花蕊里的节日。一旦冬去春来，山花吐绽，“姊妹节”便来临了。“姊妹饭”节在每年古历二月十五举行。节日前，苗族姑娘都要上山采摘多种树叶，将糯米饭染成红、紫、绿、黄、黑等晶莹透亮、悦目可口的五彩饭，再下田去捕鱼捞虾。之后，姑娘们每人带着自备的五彩糯米饭、两个鸭蛋和一些钱集中到年龄相仿的某一位姑娘家中。一切就绪后，就等着夜里外地来的后生们去吃“姊妹饭”。这样好的机会，后生们当然都不愿错过，天刚微黑，便纷纷登门。对上门来的后生，不管相识与否，姑娘们都要热情招待。

传说施洞口最初是姊妹的世界。那时这里还是人迹罕至的原始森林。几十个漂亮的苗家姑娘率先来到这里，伐木垦荒，耕耘播种，赢得了第一个金灿灿的硕秋。次年，在春风拂撩、万物动情的季节里，姑娘们也感到了爱情的渴求，她们向四邻八寨的后生们发出邀请。后生们闻讯莫不惊喜万状，纷至沓来。于是，每年古历三月十五日的“姊妹节”便相沿陈习，流传至今。

“姊妹节”是充满诗意的节日，它有世界上最长的情歌和最含蓄的传情方式。夜幕刚垂，河滩边、山坡上、树荫里、屋檐下、月光中所有幽静的地方，一支支婉转动人的情歌悠然飘荡，一颗颗充满爱情的心悄然吐露，啊！好一个月白风清、温馨之夜、情歌世界。情歌是最不会倦怠歌，娓娓动听的歌声通霄达旦，一直唱到晨雾褪尽，一直唱到雾珠跌落。

后生们是否讨得了姑娘欢心呢？他只要打开姑娘赠与的黛帕，便会一目了然。原来，节日前姑娘们就上山采摘野花浆果，把糯米浸染成五颜六色的“姊妹饭”，而姑娘们的心意也藏在了里面。打开黛帕，糯米饭倘若放着一对红筷，则表示姑娘愿与成双成对；只一支呢？那绝不是遗忘，而是姑娘客气地暗示水伙子不要再徒然单相思；倘若糯米饭上摆有辣椒葱蒜，知趣的小伙子就该转移目标了。对待尚未成熟的爱情，姑娘们会摆上树叶或松针，暗示讨要绸缎或线线，得到这样的物示，小伙子豪不沮丧，谁都明白，红丝线最终将牵连起的会是什么。

当然，如今的“姊妹节”更是一个欢庆的节日。次日盛大的集会—踩鼓、吹笙、斗牛、赛马、斗雀，热闹非凡的场面会使整个苗寨、整个苗山苗水都沸腾起来。
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心上人吧~