高校问答天天炫斗职业技能演示:<<记承天寺夜游>>与<<极乐寺纪游>>的相同之处和不同之处
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/04/29 18:16:19
相同和不同指的是结构,语言等方面
电脑坏了,本来是想昨晚就放上来的,没想到,还是迟了:
两篇文章都是以游记的形式完成的，都记述了自己游玩的过程；在结构上都是先写风景，再发表议论，且对风景的描写各具特色，同样美不胜收。
《极乐寺纪游》写的是白天出游的故事，它关注的重点不是朱门绀殿的寺院，而是路途的景物：白练千匹，山如螺髻；两波夹堤，绿杨成行……秀丽清幽的景象也许和钱塘苏堤有几分相似，这不能不使“身在魏阙，心系林下”的作者触景生情，发出“何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障”的感喟。暇日，能携同二三好友，到郊外去饱览田园风光，对不得不在官场中讨生活的袁宗道来说，无疑是一种精神解脱。
而《记承天寺夜游》着力描写的是人在夜晚出游的情感状态，由自己的心理安慰带来对身边事物的新观感。写景时，仅用“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句粗粗描绘出月夜出游的情致，后文中却笔锋一转，发出“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”的感慨，点名了“我以我眼看世界，则万物皆着我色彩”的境界，让人不禁与其同喜同悲。
简而言之，两篇的最大不同在于，《极乐寺纪游》重写景，而《记承天寺夜游》重写情。
相同之处是都有游记 不同之处是作者
前者的作者是苏东坡，详细可参见《东坡志林》。后者的作者是袁宗道，公安派的代表人物，有诗文集《白苏斋集》。
袁宗道的诗文以此为名，是因为他一生崇敬白居易和苏轼，所以他的小品文，也有向苏轼靠拢的趋势。
只是苏文写的是夜游，又在仕途不如意的时候，文字间有淡淡萧瑟。袁文写的却是春景，生趣盎然。
苏文写景，只是寥寥几句，文字大都用来交待前因后果和抒发感情。只是那极少的写景句子，却是难得的佳句。他以月色为水，以竹柏的影子为水中之草，澄明干净。
袁文的情感，没有用专门的篇幅来抒发，而是融合在了景中，景语皆情语。