伯乐相马动画片:"《圣经》应许真正的信徒有绝对的把握在今生即得到永生”，请问“真正的信徒”怎么知道自己是否有把握？

圣经说“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”这是神的应许。

如果一个人真的是相信耶稣基督是救主，为自己的罪被钉死在十字架上，死后三天复活，又向神认罪悔改，在众人面前承认自己是信主的，那么就一定是重生得救的基督徒，就是有永生的把握。
因为神的话句句都是应验的，神也是不骗人的，如果信了主却没有永生的确据，那么信就归于0，这样的神是不可信的，也就不是神了。

即使是信徒也不一定都进天国，因为经上记的说
马太福音 7:21～7：23
“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

我也是基督徒 但是作为一个传统的中国人很多东西我不能理解

怎样确知你是否得救

首先我要指出的是，我们能够确知，耶稣基督是否已救我们脱离罪并使我们成为他的子民。确定我们是否属神比一些人所想象的要更容易；因为第一，神在圣经里吩咐我们弄清自己是否属于基督耶稣，他说，"你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验"（哥林多后书13：5）。使徒保罗也告诉我们，他深信没有什么能使他与神的爱隔绝（罗马书8：38-39）。因此，我们能够确知神已经拯救我们。旧约的大卫对此亦笃信不疑。他在诗篇27：1说道，"耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？"

如果你不确定神是否是你的救主，你可以这么想：凡接待耶稣的就被称为神的儿女，"他就赐他们权柄，作神的儿女"（约翰福音1：12）。你有没有照圣经的吩咐接待他呢？你是否相信基督替罪人死，亲自替他们担当了神在他们身上的忿怒呢？你知道你是一个罪人吗？你有没有离弃你所有的罪，归向耶稣基督，将他当作统治你的君王，为你代求的祭司，教训你的先知呢？你唯独依靠他带领你到神那里吗？你愿意尽心尽性地感谢他和讨他喜悦吗？除了这一切，"接待基督"还有更多的含义吗？要是你已按上述所说的接待基督，那么圣经保证你属于神--你是他的一个儿女。

我想强调，知道神已拯救我们是何其的重要。耶稣告诫我们，引向生命的门是小的，路是窄的，找到的人不多（马太福音7：14）。因此，确定我们在生命的道上绝非小事。

如果我们想确定自己是否行在生命的道上，就必须从圣经的教导来看。圣经是指引我们的准则，只要圣经肯定你属于神，那就欢喜地相信吧。反之，如果圣经清楚地表明你不是一个真基督徒，我劝你别企图去回避现实。给我们指出真理的只有圣经（但明白圣经需要有圣灵的引导），没有别的。

总之，我们能够确知自己是否是基督徒，是否属神。并且，世上最首要的事莫过于弄清我们是否已被耶稣基督拯救。

但是，怎么会有那么多的人对这些事情拿不准呢？也许你也没有把握，于是常常问自己，"我是一名基督徒吗？""我想我也许是，但我确定不了。"很多人都象这样没有把握。为什么？请允许我提出几个原因。

第一，人们对神以及他行事的方式无知。他们没有认识到，神差遣耶稣基督降世完全是出于他白白的爱。"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们"（约翰福音3：16）。我们身上实在没有什么美德吸引他那样去做。神差遣他的独生子降世是因为他爱我们，不是因为我们配得的。事实上，一位真基督徒所学到的首要功课之一便是，在他里面没有丝毫的良善。罪败坏了他的一切。这就是真基督徒为什么会以耶稣基督为至宝的原因。主耶稣基督是唯一良善的。只有他才能造福我们。只有他能赦免我们的罪，引领我们认识神。故此，真基督徒现今活着是为了取悦主耶稣，并在品质上成为他的样式。这就是神向人显明爱的方式，也是他在人身上显明爱的方式，这样人们就知道他们确实与神的爱有分。如果我们不懂这方式，我们就无从确定自己是否是基督徒。基督徒的盼望全在乎神。唯有神能拯救罪人。

不过，一些人不确定他们是否是基督徒乃因为他们不明白神以不同的方式对付人们。他们忘记了不同的人是以不同的途径、不同的速度来就基督的。当耶稣呼召撒该时，他便立刻到了耶稣基督那里（请读路加福音十九章的前部分），而保罗等候了三天（见使徒行传九章）。各人信耶稣的经历都有所不同。一个人成为基督徒并没有一固定的模式。

同样的道理，没有两个基督徒一样地圣洁。一些人生活极为敬虔，另一些人则犯了可悲的大罪。一些人走在神的恩待之下，常常体验与他的相交，另一些人则觉离神遥远（难享神的祝福）。即便如此，他们却都是真基督徒。

第二，我们不能确定的第二个原因是，我们对神不诚实。如果我们抓住某个罪不放，自己明知不对，却不求神的赦免，也不求他扶助我们与这罪争战，那么我们不确定自己是否属神就不足为怪了。若我们以诡诈远离神所吩咐我们去尽的本份，其结果必然是迷惑，我们就不清楚自己是否爱神了。

第三，我们不能确定的第三个原因是，我们懒散。我们需要下番工夫看看自己得救没有，但很少有人愿意这样做。保罗说，"你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验"（哥林多后书13：5）。彼得说，我们应当殷勤查考，热切地认定这些事情（彼得后书1：10）。如果我们仅仅在乎属世的事物，根本就没有用心来确定这重要的问题，那么，无怪乎我们对自己是否是基督徒一直迷惑了，我们这样的态度也很可能证明自己与神的子民无分。

第四，我们不能确定的第四个原因是，我们用错误的标志判断自己。因为从自己的身上看不到这些标志，我们便怀疑自己是否属基督。例如：第一，有些人以为，真基督徒决不可能犯罪。于是，一旦他们犯罪，他们就断定自己不是基督徒。然而，圣经指出，罪有时还胜过基督徒。使徒保罗将他的生命描述为一场与罪的争战（罗马书7：14-25）；第二，自己还有一些人以为，真基督徒的祈祷总是能获得直接的答复。但这与信徒实际的经历相反。请看，诗人在诗篇13：1中说："耶和华啊！你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？"第三，还有一些人认为，真基督徒都会领受圣灵见证的特殊感觉，这感觉说他们是属神的，正如罗马书8：16描述道："圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。"但他们忘了信耶稣基督必须先行，之后圣灵才会使我们确信自己是属乎神的；"既然信他，就受了……圣灵为印记"（以弗所书1：13）。只要我们用这类标志来判断自己是否是基督徒（实际上它们根本不是基督徒的标志），那么我们就弄不清自己是否属神。

至此我希望你看清，确知我们是否是基督徒，是否属神，是极为重要的，而且我们能够确定这事。我也希望你能明白人们对自己是否是基督徒感到迷惑的原因。他们忘了救恩是神所赐的，而不是他们应得的。他们忘了神改变一个人所用的方式和时间各有不同。他们忘了真基督徒的圣洁程度不一；他们寻求判断基督徒的错误标志，而这些标志并不能从所有的基督徒身上看到。

在确定自己是否属基督的事上，请允许我再指出一些人们所犯的错误。

1、一个人可能属于神但他还不知道。使徒约翰说："我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生"（约翰一书5：13）。这就暗示有一些人不知道自己已经得救。

2、不是每一个人都同样地确定他们属于基督。或许一个人只能说，"我信，但我信不足，求主帮助"（马可福音9：24）。但保罗却能说，没有什么"能叫我们与神的爱隔绝"（罗马书8：38-39）。同样，基督徒得救的确据不总是明显的：它时强时弱。

3、真基督徒不是总能反对他们信心的每个异议，然而所有的基督徒总是知道自己信基督；我"知道我所信的是谁"（提摩太后书1：12）。

对基督的假信也是存在的。聪明与愚蠢童女的比喻（马太福音二十五章上）教导我们，有许多好象是真基督徒的人，其实象那些愚蠢的童女一样自欺欺人。

唯愿你明白确定自己是真基督徒的重要性--并且我们能确定这点。

等你成了真正地信徒，自然就知道了。

好多事情只可意会不能言传。

就好像修炼多年的佛教徒，在往生前都回知道自己准确的往生时间，以作充分的善后工作，并泰然离开。