什么是宝贝描述:在佛学中佛与菩萨有何不同?

佛教有三乘
小乘有四果位，最高阿罗汉；
缘觉乘或叫辟支佛，通过十二因缘而悟道，自信没有佛也能成就；
大乘有五十五位次，从乾慧地到等觉、妙觉。可以看楞严经。
菩萨有狭义和广义两种说法：狭义的菩萨就是大乘经典中记载的和民间信奉那些，最有名的为文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨还有弥勒菩萨等；广义的菩萨对于自己来讲是指周围的一切人，包括行善的人、行恶的人、受苦的人等，他们都是菩萨的化身，来点化自己，告诉我们因果的道理。依据有楞严经观音菩萨有三十二类化身，那个众生应该得度，就化身一个能度他的人在他身边。

佛、菩萨、（阿）罗汉的根本区别：
佛：自觉、觉他、觉行圆满；
菩萨：自觉、觉他
（阿罗汉）：自觉；
也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低。

具体解说如下(来自http://bookgb.bfnn.org/books/0702.htm#a03)

罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。西元二世纪师子国（今与斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名，这本书由我国玄奘法师译出。后代画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉，据推测可能是把庆友与玄奘也画了进去，但在标姓名时，虽把庆友标为第十七位住世罗汉，却重覆地把第一位罗汉的名字标在第十八位罗汉上。宋代即有人指出这一错误，然而十八罗汉却已经在我国广泛流传开了。

菩萨，是梵文菩提萨埵（读朵）的简译音。菩提意思为觉悟，萨埵意译为有

情意的生物或众生。大乘佛教认为，以阿罗汉果为修行的目标还不够，应修持佛果，即达到成佛的境地。但在成佛前，应先作菩萨，即一面修持佛果自度，一面教化众生，度众生到极乐彼岸。佛经中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨，有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。

佛，是佛陀的简称，梵文的意译。意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉辟支佛（佛教的另一出世果位）缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为，三界十方，到处有佛，其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛，未来有弥勒佛，东方有阿（音同触ㄔㄨˋ）佛、药师佛，西方有阿弥陀佛。从佛身上说，还有法身佛、报身佛、应身佛。

“佛”的意思是“觉悟”，包括三个方面：1、自己觉悟；2、使别人觉悟；3、觉悟佛理十分彻底、圆满，即所谓的“觉行圆满”。佛可以做到这三方面，而菩萨只能做到前两个方面。

都是胡说八道。自己不知道就不要到处COPY。哎。可惜佛学的没落。

佛的层次是一样的无有高下，但是菩萨有很多的品位，就拿十地菩萨来说观音象我们知道的菩萨都是十地菩萨，佛是无上正等正觉，十地菩萨缺个无上。