兰大一院药房电话号码:按照圣经的规定，信民奉贤的10%是要用来献祭给耶和华的，对吗？

楼主有些误会吧,造天地的是耶和华神,所以这个世界(包括宇宙啊,太阳啊,地球啊,以及地球上的一切,包括人,P.S:有例外,就是不信主的人,还行在罪中的人,是不属神的)都是耶和华神的
旧约圣经的玛拉基书3:10你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。
虽然耶和华吩咐摩西说：你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭给耶和华。
这个教导是在旧约圣经里的,在新约时代和主升天之后至今的"恩典时代",已经无须献祭,信徒的奉献,全归教会用于拓展神在地上的福音事工

到了新约时代,藉由圣经里"穷寡妇的奉献"和主耶稣的教导,让我们看见信徒奉献的原则是"随本心所酌定,不要作难,不要勉强因为捐的乐意的人,是神所喜爱的"哥林多后书9:7
但是有些爱主的基督徒,还是以旧约的"十一奉献"的标准来奉献

是有这个规定…但是不强制的…
怎么说呢？如果我们看到的圣经我不认为是最初的，最基本的那本了…
打个比方就和我们的孔子的4书5经一样…给当权者改成了符合他要求的孔孟之道…

旧约圣经里说是要向耶和华献燔祭,素祭和平安祭.用火烧掉祭祀之物或部分祭祀之物.基督教和天主教把信徒的奉献也许修盖教堂或者置买祭品了吧,呵呵

印象里面圣经中确实有关于此问题的相关记载。

教民的奉献，无论10%还是更多，我认为还可以依据个人的收入情况、信仰情况增减。

如果家庭十分困难的，自己挣的尚且吃不饱饭，奉献之会使自己雪上加霜。

而那些富有的家庭，因为信教，知道应该奉献，则别免了为富不仁！

这也是为什么在国外的基督徒中流传着“拼命挣钱、拼命省钱、拼命捐赠”的风险习惯。典型人物如：比尔盖茨。

除了基督教，其他教义也对奉献有相关规定，例如：伊斯兰教规定了每个月4%的收入要作为出赞按照 有困难的亲属、朋友、清真寺、陌生人的顺序 “布施”，佛教虽然没有规定数量比例，但是非常推崇布施，认为布施出去的财物
是存进了天国银行。

我认为关于这个问题，讨论其风险比例的意义不若讨论奉献本身的意义更大。

就拿为富不仁这事来说：

在有信仰的地方，信教（甭管什么教，但必须是正教）富人不会吝啬金钱，会帮助穷人、贫困教友、甚至异教徒。

而没有信仰的地方，就会出现暴发户，随意浪费金钱，出现朱门酒肉臭路有冻死骨的情况。

因此，让更多的人听到福音、或者佛音、或者~~音，使他们有信仰，才会让他们更幸福。

一、首先要指出你问题里存在的几个错误点：
1、并不是所有的人都须奉献，只有信徒才须奉献，非信徒无须奉献，就算献了教会也不宜接收奉献；
2、奉献收入的10%是旧约时代里的规定，到了新约时代（耶稣复活升天以后），信徒随意奉意，无固定比例规定，只要本着感恩的心向主献上资金或其他物品，主都会悦纳的。
3、只要是信徒奉献给教会的资金都是用于福音的工作，支付传道人的工资也是用于福音工作的一种形式，因此不能说只有10%用于上帝，而是全部奉献都是用于上帝的。
二、福音教会的福音工作是需要资金支持的，因此信徒应向教会奉献，以支持教会的工作。福音的传播部分要靠教会的工作，部分要靠传道人的工作，部分要靠信徒的工作。因此教会一般会给在教会中工作的传道人、执事等一定的工资，一是保证他们无须为生活去担心，以一心事奉主，另一方面保证他们有足够的资金用于传播福音。在他们收到教会所支付的工资时，一般会交纳10%作为奉献。部分资金用于教会的日常各项开支或建设。
对主的奉献应信徒是出于感恩的奉献，而不是出于规定而奉献，如果不是出于感恩的奉献，那这笔奉献对主及对自已都是没有什么意义的。