usp守护者 贴纸:谁能对易仆生简介呢

亨利克·易卜生1928－1906，是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者，他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。从二十年代起，我国读者就熟知这个伟大的名字；当时在我国的反封建斗争和争取妇女解放的斗争中，他的一些名著曾经起过不少的促进作用。

易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期，因父亲破产，家道中落，没有进成大学，不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利，生活的艰辛，培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒工作之余，他刻苦读书求知，并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动，激发了青年易卜生的政治热情和民族意识，他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着，他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理，达十余年之久。这段经历加深了他对挪威社会政治的失望，于是愤而出国，在意大利和德国度过二十七年1863－91的侨居生活，同时在创作上取得了辉煌的成就，晚年才回奥斯陆。

易卜生一生共写了二十多部剧作，除早期那些浪漫抒情诗剧外，主要是现实主义的散文剧即话剧。这些散文剧大都以习见而又重大的社会问题为题材，通常被称为“社会问题剧”。《社会支柱》1877、《玩偶之家》1879、《群鬼》1881和《人民公敌》1882是其中最著名的代表作。

易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。

易卜生（1828～1906）
Ibsen，Henrik
挪威戏剧家。1828年3月20 日生于一个木材商人家庭，卒于1906年5月23日。15岁时在一个小镇上的药房当学徒，业余时间刻苦自修，并开始文学写作。在1848年欧洲资产阶级革命的影响下，积极参加政治活动。1849年创作了第一部戏剧《卡提利那》，翌年又完成第二部剧作《勇士之墓》。1850年前往首都奥斯陆，希望进大学深造，未果。1852年被聘为卑尔根民族剧院编剧 ，5年后任奥斯陆挪威民族剧院艺术指导。剧院于1862年关闭，又被任命为克里斯蒂安尼亚剧院顾问。1864年爆发丹麦 -普鲁士战争，由于对政府不满，加上报刊对他的戏剧《爱的喜剧》的攻击，离国出走，旅居意大利和德国，直到1891年回国。1900年中风，长期卧病，逝世后挪威议会和各界群众为他举行了隆重的葬礼。
易卜生的创作生涯达半个世纪之久 ，以1849年的处女剧作《卡提利那》为开端，以出版于1899年的自称为戏剧尾声的《当我们死而复醒时》为结束，共创作了26部剧本。题材上，有的取自北欧神话、谣曲，有的采撷自历史、传奇故事，有的则直接来自现实社会和日常生活。形式上，有诗剧、散文剧和只供阅读的文学剧本。内容上，体现了一种对真正自我的追求和对现存的习俗、伦理、道德的抨击。在艺术表现风格上，早期富浪漫主义色彩，有着寓意的表现形式，代表性作品有《埃斯特罗的英格夫人》、《布兰德》、《彼尔· 英特》又译《彼尔·京特》、《彼尔·金特》等。中期的主线是现实主义，但有自然主义成分，这也是他创作的鼎盛时期，在19世纪70年代末和80年代初相继完成了他最重要的4部社会问题剧：《社会支柱》（又译《社会柱石》）、《玩偶之家 》（又译《
娜拉
》或《
傀儡家庭》）、《群鬼》、《人民公敌》(又译《国民公敌》)。在这几部作品中，易卜生猛烈地批判了资产阶级社会中的一切：国家、宗教、家庭、婚姻、道德、伦理。他痛恨社会的弊端，憎恶人际间的伪善及现存秩序的腐败。1884年完成的《野鸭》是他进入晚期创作的一个标志，象征主义和神秘主义是这一时期的特征，代表性作品还有《罗斯莫庄》、《海上夫人》、《海达·加布勒》、《建筑师》、《小艾尔夫》和《当我们死而复醒时》等。在这些作品中对社会和现实生活问题的批判减弱，代之的是用象征的表现手法对抽象的人生意义进行探索。
易卜生是挪威民族戏剧的创始人，对欧洲乃至世界的戏剧都有深远的影响。

易朴生是挪威的剧作家，他的代表作品有《玩偶之家》、《人民公敌》等。

挪威的著名戏剧作家 代表作是 玩偶之家