灵枢经白话文txt下载:姜维被称为“麒麟儿”在《三国演义》或哪本书哪里有记载？

哎.姜维在公元214那年参军时才十二岁,十五岁就当县官,自少好经学,在曹魏很早就扬名.据说徐庶和贾诩二人在西北时就对其称赞有加.姜维少年成名号幼骐,家乡人称他为麒麟儿,成年后就号幼麒.这是很自然的,甘肃甘谷的人都明白,怎么变成日本人说的呢?

　　真三无双标明“天水麒麟儿”的说法，不过志和演义里都没提，所以，只能算是游戏者的杜撰了。
　　演义里，丞相说“吾放夏侯懋，如放一鸭尔。今得伯约，得一凤也！”电视里面把这句话说得更白话些：“我放夏侯懋，如放一只鸭，得姜伯约，是得一凤凰!”称为凤还好些。

　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。
　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝。有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。
　　麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

我也看三国演义好多年了，游戏上是有这样的故事，但演义中似乎没有。还是发一片姜维的简介吧：
姜维，字伯约，三国时天水冀（今甘谷县）人是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志.蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载；维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中朗将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。续继亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏伪将钟会率十发精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将马艾出谋，初蜀后主刘禅不战而降，并如坚守剑门的姜维弃降魏。维降钟会，伺机恢复。公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成才以槛车囚邓艾。会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维与乱军中。姜维亦被剖腹，享年62岁。

姜维逝世后，忠骨埋在四川，但故乡人为了纪念这位大将军，在距县城东5公里的姜家庄的将军岭上，修建了占地面积近6000平方米的姜维衣冠冢和姜维纪念馆，杨成武将军题写了四个大字“姜维故里”。每年清明节，故乡人都要举行隆重的祭祀活动，来纪念这位“但有远志，不在当归”的大将军。

一篇叫”天水之战－天水麒麟儿（士为知己者死）”的网络文章，在”天水三国网”上．麒麟儿姜维和诸葛亮大有瓜葛，是个文武双全的人．

游戏者的杜撰。