演员杨舒童:"唯心所现,唯识所变"出自何处？是什么意思？

《华严经》上讲“唯心所现，唯识所变”，那一个“心”是“心性”，在佛法里面也叫“佛性”，也叫“真性”，也叫“真如”，也叫“本性”，从心想生，无量无边的众生，有无量无边的妄想、分别、执著，所以将一真法界变成无量无边不同的空间，变成无量无边不同的境界，道理就在此地。
　　佛说一桩事情，为什么说这么多名相，这是佛陀教学的善巧，目的是教我们不要执着，不要分别、不要执着，只要说的是一个意思就行了，不管怎么说都行，破我们妄想分别执着，用意在此地。

出自《华严经》。
“唯心所现,唯识所变”的解释是世间所有的相都是由佛性所显现的，是由八个识所变化。
所以，世间一切无非都是自己的，所以就没有你我他和大众了。而且，既然一切都是我的，所以就是一切都平等的。因为一切又都是在不断变化的，所以没有什么是固定不变的，这就是空是清净。

心和识的本源并无区别，只是一动一静罢了。就好比海水和浪花，海水和浪花无法区分出来，只不过风起时海水成了浪花，风静时浪花成了海水。一刻不停的心念堆出了我们这个文明世界，无数的创造发明，无数的构想，哪一个离得开这个心识？起因和助缘组成了我们这个物质世界，但这个物质世界并不是一成不变的，它时时刻刻不断变化着，有好有坏，有吉祥有灾难，为什么会这样？因为心有善念也有恶念，层出不穷的心识造就了五花八门的社会。人们不知道缘起性空的道理，执着于时刻不定的事物，要知道这个物质世界是没有常性的，是不停变化着的，这就是它的本质是空的，你去追求本是空性的事物于是无边的烦恼也紧跟着你。所以要想没有烦恼就要学会随缘。还有既然知道烦恼出自这个心识，那就要学会降服这个心。
修行其实就是修心，心净了，五浊恶世就是净土,让动荡不安的心回归平静，明心见性这才是智者该做的事情。

我看了以上的回答就有爆粗口的冲动，但还是忍住了，俺是文明人不能那样做。
这句话本意：唯心所现，只有心就像一面镜子向你来展示世界；唯识所变，变通辩，只有人的思维可以辨别世界外物。

华严经

从心想生。无量无边的众生，有无量无边的妄想、分别、执著，所以将一真法界变成无量无边不同的空间，变成无量无边不同的境界，道理就在此地。