俾鬼抓国语版完整版:冰心的《春水》完整原文在那里？

二

　　四时缓缓的过去——
　　百花互相耳语说：
　　“我们都只是弱者！
　　甜香的梦
　　轮流着做罢，
　　憔悴的杯
　　也轮流着饮罢，
　　上帝原是这样安排的啊！

　　三

　　青年人！
　　你不能像风般飞扬，
　　便应当像山般静止。
　　浮云似的
　　无力的生涯，
　　只做了诗人的资料啊！

　　一四

　　自然唤着说：
　　“将你的笔尖儿
　　浸在我的海里罢！
　　人类的心怀太枯燥了。”

　　一五

　　沉默里，
　　充满了胜利者的凯歌！

　　一六

　　心啊！
　　什么时候值得烦乱呢？
　　为着宇宙，
　　为着众生。

　　二○

　　山头独立，
　　宇宙只一人占有了么？
　　四三

　　春何曾说话呢？
　　但她那伟大潜隐的力量，
　　已这般的
　　温柔了世界了！

　　四六

　　不解放的行为，
　　造就了自由的思想！

　　四七

　　人在廊上，
　　书在膝上，
　　拂面的微风里
　　知道春来了。

　　五一

　　鸡声——
　　鼓舞了别人了！
　　它自己可曾得到慰安么？

　　六四

　　婴儿，
　　在他颤动的啼声中
　　有无限神秘的言语，
　　从最初的灵魂里带来?嫠呤澜纭A?å
　　只是一颗孤星罢了！
　　在无边的黑暗里
　　已写尽了宇宙的寂寞。

　　六七

　　信仰将青年人
　　扶上“服从”的高塔以后，
　　便把“思想”的梯儿撤去了。

　　六八

　　当我自己在黑暗幽远的道上
　　当心的慢慢走着，
　　我只倾听着自己的足音。

　　七三

　　我的朋友！
　　倘若春花自由的开放时，
　　无意中愁苦了你，
　　你当原谅它是受自然的指挥的。

　　七四

　　在模糊的世界中——
　　我忘记了最初的一句话，
　　也不知道最后的一句话。

　　九○

　　聪明人！
　　在这漠漠的世界上，
　　只能提着“自信”的灯儿
　　进行在黑暗里。

　　一○四

　　鱼儿上来了，
　　水面上一个小虫儿飘浮着——
　　在这小小的生死关头，
　　我微弱的心
　　忽然颤动了！

　　一○九

　　夜正长呢！
　　能下些雨儿也好。
　　窗外果然滴沥了——
　　数着雨声罢！
　　只依旧是烦郁么？

　　一一一

　　小麻雀！
　　休飞进田垄里。
　　垄里，
　　遍地弹机
　　正静静的等着你。

　　一一二

　　浪花愈大，
　　凝立的磐石
　　在沉默的持守里，
　　快乐也愈大了。

　　一一八

　　紫藤萝落在池上了，
　　花架下
　　长昼无人，
　　只有微风吹着叶儿响。欢?皇廊税。?
　　暂时的花儿
　　原不配供在永久的瓶里，
　　这稚弱的生机，
　　请你怜悯罢！

　　一三四

　　命运如同海风——
　　吹着青春的舟，
　　飘摇的，
　　曲折的，
　　渡过了时光的海。

　　一三五

　　梦里采撷的天花，
　　醒来不见了——
　　我的朋友！
　　人生原有些愿望！
　　只能永久的寄在幻想里！

　　一四○

　　遨游于梦中罢！
　　在那里
　　只有自由的言笑，
　　率真的心情。

　　一四三

　　揭开自然的帘儿罢！
　　艺术的婴儿，
　　正卧在真理的娘怀里。

　　一四六

　　经验的花
　　结了智慧的果，
　　智慧的果
　　却包着烦恼的核！

　　一五二

　　先驱者！
　　绝顶的危峰上
　　可曾放眼？
　　便是此身解脱，
　　也应念着山下
　　劳苦的众生！

　　一七○

　　为着断送百万生灵
　　不绝的炮声，
　　严静的夜里，
　　凄然的将捉在手里的灯蛾
　　放到窗外去了。

　　一七四

　　青年人，
　　珍重的描写罢，
　　时间正翻着书页，
　　请你着笔！

　　一七六

　　战场上的小花啊！
　　赞美你最深的爱！
　　冒险的开在枪林弹雨中，
　　慰藉了新骨。
　　话硕?鹆耍?
　　春水，
　　感谢你一春潺潺的细流，
　　带去我许多意绪。
　　向你挥手了，
　　缓缓地流到人间去罢。
　　我要坐在泉源边，
　　静听回响。

　　1923年5月，作为周作人主编的“新潮社文艺丛书”之一，冰心的第二本诗集《春水》收小诗凡182题，由北京新潮社出版。这是中国新文学史上第七本个人诗集。

　　1922年前后小诗盛行，主要作者除了冰心之外，还有宗白华、刘大白、刘半农、俞平伯、康白情、朱自清、沈尹默、郑振铎、王统照及湖畔派诗人，他们都写过小诗，但影响最大的是冰心，成为小诗派的代表诗人。半年之内，冰心相继出版了《繁星》和《春水》，这两本诗集便奠定了她在中国诗坛的地位。

　　《春水》的内容和风格依然如故，是《繁星》的遗风和继续——爱的哲学；母爱，人类之爱，大自然之爱及童心；蕴藉含蓄，寓理抒情，清莹隽永，玲珑剔透。

　　春水，一年一次地流过岁月的故道，又开拓着新的征程，从来没有留下一个影子。“四时缓缓的过去——百花互相耳语说：‘我们都只是弱者！甜香的梦／轮流着做罢，憔悴的杯／也轮流着饮罢，上帝原是这样安排的啊！’”弱者，无可奈何；命运，真是上帝安排的吗？

　　半隐的青紫的山峰又高又远，“月呵！什么做成了你的尊严呢？深远的天空里，只有你独往独来了。”一个孤高、纯洁、庄严的灵魂。自古以来，诗人以明月作比，借形象抒发情怀。而冰心的这几句，似有更丰富的内涵。“自然唤着说：‘将你的笔尖儿／浸在我的海里罢！人类的心怀太枯燥了。’”这两题一起读，便能品出更多的味道。

　　“心啊！什么时候值得烦乱呢？为着宇宙，为着众生。”诗人的伟大情怀里是宇宙，是众生——爱的哲学，在这里我们找到了第一个注释。这宇宙是众生的宇宙，“山头独立，宇宙只一人占有了么？”这种平等思想、博爱精神，是爱的哲学的精华。诗人说，珍重吧，“众生的烦闷／要你来安慰呢。”这个令人烦闷的世界就在眼前，但“只能提着壶儿／看她憔悴——同情的水／从何灌溉呢？她原来是栏内的花！”诗人有意愿，没主意，无可奈何！不过并不就此罢休，于是诗人呼吁先驱者：“你要为众生开辟前途啊，束紧了你的心带罢！”又一个“众生”！在《春水》里，仅“众生”一词就出现了多次。诗人也许自己无力解救众生，但她有个愿望，并且有了寄托。谁是救世主？——诗人心中的先驱者！

　　冰心一生都没有停止对大自然的礼赞。在她心中，高山大海日月星辰朝晖夕照，都是她作品里的美好事物，赋予它们无限的生命和激情。“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的／温柔了世界了！”我们无须过多附会，是“春”使这个冷酷的世界有了更多的色彩和温情。“春江水暖鸭先知”是宋代大诗人苏轼《惠崇〈春江晚景〉》一诗中的名句。冰心笔下许是一位“先驱者”——“人在廊上，书在膝上，拂面的微风里／知道春来了。”

　　诗人就是诗。在诗人看来，自然的力量是无穷的。“自然的微笑里，融化了／人类的怨嗔。”在人类的历史长河里，无穷无尽的不仁义不道德不平等不民主不自由造成没完没了的恩恩怨怨强掳豪夺兵火相加你杀我砍你死我活，从远古迄至今日，还没人能够解决这个矛盾，这都是因为私心贪心野心没有爱心之故。诗人为我们描画和设计了令人陶醉的大自然的微笑，虽然那里也有风雨，但这与人类相比自然是诗一般的天堂了。

　　“流星——只在人类的天空里是光明的；它从黑暗中飞来，又向黑暗中飞去，生命是这般的不分明么？”诗人把流星比作生命，其实生命也像流星，从有到无，一路飞翔，一路彷徨，从黑暗到黑暗——虽然也有灿烂的燃烧。但这似乎太悲观了。这首诗使我们想起《繁星》里的一首诗，诗人呼吁人类相爱，因为大家都是向着同一归宿的长行的旅客。诗是感情、真情和幻想、形象的艺术，这诗是深沉而富有哲理的。从哲学的角度来说，诗人道出了生命的真实，但这真实又往往会造出一种自欺欺人的谎言。“只是一颗孤星罢了！在无边的黑暗里／已写尽了宇宙的寂寞。”寂寞和黑暗是分不开的。那个时代，现实是黑暗的，寂寞是无法排遣的。不过也不是没有希望——当自己在黑暗幽远的道上当心地行走时，“我只倾听着自己的足音”，“在这漠漠的世界上，只能提着‘自信’的灯儿／进行在黑暗里。”对一切都不必相信，但要自信。沉寂的渊底，“却照着／永远红艳的春花”；又是一种境界——分明就是柳暗花明又一村了。

　　读冰心的诗，我们会发现诗中的意象和情绪常被孤独、寂寞、梦幻所困扰。这一切都是现实酿造的苦酒。诗人心中虽有无限光明，却敌不住黑色潮流的袭击，这几乎是那时的诗人无法超越的事实。“在模糊的世界中——我忘记了最初的一句话，也不知道最后的一句话。”于是，世界似乎成了一个混沌。因为世界是模糊的，所以才会忘记最初的，也不知道最后。这也许是与世界相处的一种方法。还有，“倘若春花自由的开放时，无意中愁苦了你，你当原谅它是受自然的指挥的。”一切若是自然所为，一切便可原谅了。因为，大自然是爱的源泉。

　　在她的诗里，过去我们只是强调母爱、人类之爱、自然之爱等等，而诗中的其他思想往往被忽视。冰心是一位伟大的爱国主义和人道主义者，她的思想是通过朦胧的隐秘的诗的语言和艺术来表现的。但有的思想也很明显：“先驱者！绝顶的危峰上／可曾放眼？便是此身解脱，也应念着山下／劳苦的众生！”这里，我们可以清楚的看到诗人悲天悯人的伟大胸怀。“为着断送百万生灵／不绝的炮声，严静的夜里，凄然的将捉在手里的灯蛾／放到窗外去了。”自然，这是对战争涂炭生灵的抗议，这种反战的思想，追求民众自由解放的精神，在她的诗里是不难发现的。《春水》带去她很多意绪，她要春水缓缓地流到人间、也要坐到泉源边上，静候回音——她希望人间永远是春天……

　　冰心的诗内容非常丰富，远非“爱的哲学”全能包容。她的这些无韵小诗有向往的，追求的，爱的，憎的，梦一般朦胧的、幻灭的，每题小诗对于不同的读者，给予的感受会因不同的经验、知识、阅历、艺术修养而不同。因此，她的诗给人的审美享受是不同的。只有真正的诗才有这样的艺术力量。

　　在新文学史上，冰心历来被称为“闺秀派”的先驱和代表，这不仅表现在她的小说和散文创作上，也同样体现在她的诗歌里。她的诗与她的散文几乎又有着同样的风格，细腻、清新、俏丽、淡远而不又乏深沉，微笑里带着泪痕，一个个性化的、追求真善美的抒情主人公的形象，成为新诗王国里第一代公民。

春水
　　作者·冰心
　　一
　　春水
　　又是一年了
　　还这般的微微吹动，
　　可以再照一个影儿么，
　　春水温静地答谢我说：
　　“我的朋友！
　　我从来未曾留下一个影子，
　　不但对你是如此。
　　二
　　四时缓缓的过去——
　　百花互相耳语说：
　　"我们都只是弱者!
　　甜香的梦
　　轮流着做罢
　　憔悴的杯
　　也轮流着饮罢
　　上帝原是这样安排的呵!
　　三
　　青年人!
你不能像风般飞扬
　　便应当像山般静止
　　浮云似的
　　无力的生涯
　　只做了诗人的资料呵!
　　四
　　芦获
　　只伴着这黄波浪么
　　趁风儿吹到江南去罢!
　　五
　　一道小河
　　平平荡荡的流将下去
　　只经过平沙万里——
　　自由的
　　沉寂的
　　他没有快乐的声音
　　一道小河
　　曲曲折折的流将下去
　　只经过高山深谷——
　　险阻的
　　挫折的
　　他也没有快乐的声音
　　我的朋友!
　　感谢你解答了
　　我久闷的问题
　　平荡而曲折的水流里
　　青年的快乐
　　在其中荡漾着了!
　　六
　　诗人!
　　不要委屈了自然罢
　　"美"的图画
　　妥砍谈的描呵!
　　七
　　一步一步的扶走——
　　半隐的青紫的山峰
　　怎的这般高远呢
　　八
　　月呵!
　　什么做成了你的尊严呢
　　深远的天空里
　　只有你独往独来了
　　九
　　倘若我能以达到
　　上帝呵!
　　何处是你心的尽头
　　可能容我知道
　　远了!
　　远了!
　　我真是太微小了呵!
　　十
　　忽然了解是一夜的正中
　　白日的心情呵!
　　不要侵到这境界里来罢
　　十一
　　南风吹了
　　将春的微笑
　　从水国里带来了!
　　一二
　　弦声近了
　　瞽目者来了
　　弦声远了
　　无知的人的命运
　　也跟了去么
　　一三
　　白莲花!
　　清洁拘束了你了——
　　但也何妨让同在水里的红莲
　　来参礼呢
　　一四
　　自然唤着说
　　"将你的笔尖儿
　　浸在我的海里罢!
　　人类的心怀太枯燥了"
。。。。。。
内容是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话来说，是将一些“零碎的思想”收集到一个集子里。这两本诗集是冰心生活、感情、思想的自然酿造，在中外享
　　

有很高的声誉。后来，她觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
　　总的来说，《繁星·春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考与感悟。这本诗集把对母爱的歌颂，对童真的呼唤，对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情真挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和 启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。
　　在语言上，《繁星·春水》清新淡雅而晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的魅力。
　　《繁星·春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。

一

春水！
又是一年了
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么？
春水温静的答谢我说:
“我的朋友！
我从来没留下一个影子
不但对你是如此。”

二十

山头独立
宇宙便一个人占有了么？

三三

墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。

四三

春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐的力量
已这般的
温柔了世界了！

六二

我要挽那“过去”的年光
但时间的经纬里
已织上了“现在”的丝了！

六五

只是一颗孤星罢了！
在无边的黑暗里
已写尽了宇宙的寂寞。

七一

当我浮云般
自来自去的时候
真觉得宇宙太寂寞了！

七六

寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼——
我的朋友！
快乐在不停的工作里！

八二

我的朋友
不要让春风欺哄了你
花色原不如花香啊！

八七

青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。

九零

聪明人！
在这漠漠的世上
只能提着“自信”的灯儿
进行在黑暗里。

一零二

我的问题——
我的心
在光明中沉默不答。
我的梦
却在黑暗里替我解明了！

一一二

浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的持守里
快乐也愈大了。

一三四

命运如同海风——
吹着青春的舟
飘摇的
曲折的
渡过了时间的海。

一三七

沉默着罢！
在这无穷的世界上
弱小的我
原只当微笑
不应放言。

一七四

青年人，
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！

《春水》节选

一

春水！
又是一年了
还这般的微微吹动。
可以再照个影儿么？
春水温静的答谢我说:
“我的朋友！
我从来没留下一个影子
不但对你是如此。”

二十

山头独立
宇宙便一个人占有了么？

三三

墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。

四三

春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐的力量
已这般的
温柔了世界了！

六二

我要挽那“过去”的年光
但时间的经纬里
已织上了“现在”的丝了！

六五

只是一颗孤星罢了！
在无边的黑暗里
已写尽了宇宙的寂寞。

七一

当我浮云般
自来自去的时候
真觉得宇宙太寂寞了！

七六

寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼——
我的朋友！
快乐在不停的工作里！

八二

我的朋友
不要让春风欺哄了你
花色原不如花香啊！

八七

青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。

九零

聪明人！
在这漠漠的世上
只能提着“自信”的灯儿
进行在黑暗里。

一零二

我的问题——
我的心
在光明中沉默不答。
我的梦
却在黑暗里替我解明了！

一一二

浪花愈大
凝立的磐石
在沉默的持守里
快乐也愈大了。

一三四

命运如同海风——
吹着青春的舟
飘摇的
曲折的
渡过了时间的海。

一三七

沉默着罢！
在这无穷的世界上
弱小的我
原只当微笑
不应放言。

一七四

青年人，
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！

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《繁星》节选

一

繁星闪烁着——
深蓝的太空
何曾听得见它们对话？
沉默中
微光里
它们深深的互相颂赞了。

五

黑暗
怎么的描写呢？
心灵的深深处
宇宙的深深处
灿烂光中的休息处。

八

残花缀在繁枝上
鸟儿飞去了。
撒的落红满地——
生命也是这般的一瞥么？

一一

无限的神秘
何处寻它？
微笑之后
言语之前
便是无限的神秘了。

一六

青年人呵！
为了后来的回忆
小心着意的描你现在的图画。

一九

我的心
孤舟似的
穿过起伏不定的时间的海。

二零

幸福的花枝
在命运的神手里
寻觅着要付与完全的人。

二六

高峻的山颠
深阔的海上——
是冰冷的心
是热烈的泪
可怜微小的人呵！

三零

光阴难道就这般的过去么？
除却缥缈的思想之外
一事无成！

四二

云彩在天空中
人在地面上——
思想被事实禁锢住
便是一切苦痛的根源。

四八

弱小的草呵！
骄傲些罢
只有你普遍的装点了世界。

四九

零星的诗句
是学海中的一点浪花罢：
然而它们是光明闪烁的
繁星般嵌在心灵的天空里。

五一

常人的批评和断定，
好象一群瞎子，
在云外推测着月明。

五三

我的心呵！
觉醒着
不要卷在虚无的漩涡里！

五四

我的朋友！
起来罢
晨光来了
要洗你的隔夜的灵魂。

六三

指点我罢
我的朋友！
我是横海的燕子
要寻觅隔水的窝巢。

六九

春天的早晨
怎样的可爱呢？
融冶的风
飘扬的衣袖
静悄的心情。

七七

小磐石呵
坚固些罢
准备着前后相催的波浪。

八四

寂寞呵！
多少心灵的舟
在你的软光中浮泛。

九零

坐久了
推窗看海罢！
将无边的感慨
都付与天际微波。

九七

是真的么？
人的心只是一个琴匣
不住的唱着反复的音调！

九八

青年人！
信你自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造你自己。

一零三

时间！
现在的我
太对不住你了么？
然而我所抛撇的是暂时的
我所寻求的是永远的。

一零七

我的朋友！
珍重些罢
不要把心灵中的珠儿
抛在难起波澜的大海里。

一零八

心是冷的
泪是热的：
心——凝固了世界
泪——温柔了世界。

一零九

漫天的思想
收合起来罢！
你的中心点
你的结晶
要作我的南针。

一一四

“家”是什么
我不知道：
但烦闷——忧愁
都在此中融化消灭。

一三一

大海呵，
那一颗星没有光？
那一朵花没有香？
那一次我的思潮里
没有你波涛的清响？

一三七

聪明人
抛弃你手里幻想的花罢！
她只是虚无缥缈的
反分却你眼底春光。

一四五

心弦呵！
弹起来来罢——
让记忆的女神
合着你调儿跳舞。

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圣诗

圣经这一部书，我觉得每逢念它的时候，——无论在清晨在深夜——总在那词句里，不断的含有超绝的美。其中尤有一两节，俨然是幅图画；因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。我摘了最爱的几节，演绎出来。自然，原文的意思，极其宽广高深，我只就着我个人的，片段的，当时的感想，就写了下来，得一失百，是不能免的了。

一九二一、三、八夜。

傍晚（创世纪第三章第八节）

光明璀璨的乐园里：
花儿开着，
鸟儿唱着，
生命的泉水潺潺的流着，
太阳慢慢的落下去了，
映射着余辉——
是和万物握手吗？
是临别的歌唱么？
微微的凉风吹送着，
光影里，
宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。
耶和华啊！
你创造他们，是要他们赞美你么？
是的，要歌颂他，
要赞美他。
他是昔在今在以后永在的，阿们。

创世纪3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

黄昏（《约伯记》第十五章第八节）

上帝啊！
无穷的智慧，
无限的奥秘，
谁能够知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，
除了你从光明中指示他，
上帝啊！
求你从光明中指示我，
也指示给宇宙里无量数的他，阿们。

约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。

夜半（《诗篇》第十六章第七节）

上帝啊！你安排了这严寂无声的世界。
从星光里，树叶的声音里
我听见了你的言词。
你在哪里，宇宙在哪里，人又在哪里？
上帝是爱的上帝，
宇宙是爱的宇宙。

人呢？——
上帝啊！我称谢你，
因你训诲我，阿们。

诗篇16:7 我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。

黎明（《诗篇》第五十七篇，第七至第八节）

严静的世界，灿烂的世界——
黎明的时候，谁感我醒了？
上帝啊，在你的严静光明里，我心安定，我心安定。
我要讴歌。
心灵啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
琴啊，瑟啊，应当醒了。
起来颂美耶和华。
黎明的时候，
谁感我醒了，阿们。

诗篇57:7-8 神阿，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。我的灵阿，你当醒起，琴瑟阿，你们当醒起。我自己要极早醒起。

清晨（《诗篇》第一百三十九篇第九节）

晓光破了，
海关上光明了。
我的心思，小鸟般乘风高举
飞遍了天边，到了海极，
天边，海极，都充满着你的爱。
上帝啊！你的爱随处接着我，
你的手引导我，
你的右手也必扶持我，
我的心思，小鸟般乘风高举，
乘风高举，终离不了你无穷的慈爱，阿们。

诗篇139:9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住。就是在那里，你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。

（以上五题，最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。）

他是谁（《以塞亚书》第四十二章第三节）

膏将尽了
只剩得一圈的黑影。
枝受伤了，
只剩得几声的呻吟，
不发光的，吹灭了罢，
不开花的，折断了罢。
上帝啊！
“受伤的苇子，他不折断。
将残的灯火，他不吹灭。”
我们的光明--他的爱，
永世无尽，阿们。

注： 以赛亚书42:3 压伤的芦苇，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

客西马尼花园（《路加福音》第二十二章第四十四节）

漆黑的天空，
冰冷的山石，
有谁和他一同儆醒呢？
睡着的只管睡着，
图谋的只管图谋。
然而--他伤痛着，血汗流着，
“父啊，只照着你的意思行。”
上帝啊！因你爱我们--
“父啊，只照着你的意思行。”阿们。

注：路加福音 22:44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠大如血点，滴在地上。

骷髅地（《约翰福音》第十九章第三十节）

罪恶，山岳般堆压着他，
笑骂，簇矢般聚向着他。

十字架，
背起来了，
钉上去了。
上帝啊！
听他呼唤--听他呼唤！
“父啊，成了！”上帝啊！因你爱我们--
“父啊，成了！”阿们。

注：约翰福音19:30 耶稣尝了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了

（以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊）

使者（《以弗所书》第六章第二十节）

羽衣的风采，
散花的生涯，
天上--人间，
说他带着锁儿，
拖着链儿，
辗转在泥犁里，
有谁肯信呢？

上帝啊！是的，
为着你的福音，
爱的福音，
锁链般绕着我。
除却泥犁，
那有庄严土？

上帝啊！
我作了带锁链的使者，
只为这福音的奥秘，阿们。

原编者注：《以弗所书》第六章第二十节为：虽然我带着锁链，我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。

生命（《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节）

生命，是什么呢？
要了解他么？
他--是昙花，
是朝露，
是云影；
一刹那顷出现了，
一刹那顷吹散了。

上帝啊！
你创造世人，
为何使他这般虚幻？
昨天--过去了。
今天--依然？
明天--谁能知道！

上帝啊！
万物的结局近了，
求你使我心里清明，
呼吁你祷告你，
直到万物结局的日子，阿们。

原编者注：《雅各书》第四章第十四节为：你们连明天还活着没有都不晓得！你们不过像一场雾，出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为：求你记得我的人生多么短促，求你记得你所造的人都必朽坏。

孩子（《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节）

水晶的城堡，
碧玉的门墙，
只有小孩子可以进去。

圣子啊！
你是爱他们的绛颊，明眸，
嫩肤，雏发么？
不是的，
他们是烂漫的，
纯洁的，
真诚的。
只有心灵中的笑语，
天真里的泪珠。
他们只知道有光，
有花，有爱。
自己也便是光，
是花，是爱。

圣子啊！
求你保守我，
停留我在孩子的年光，阿们。

原编者注：《启示录》第廿一章第十一节为：那城充满着上帝的荣光，闪耀像碧玉宝石，光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说：“我实在告诉你们，除非你们改变，像小孩子一样，你们绝不能成为天国的子民。”

我＋基督＝？

五月十八号上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门＋基督＝彼得‘自己’＋基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。

以西门的勇敢，渗在基督的爱里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里，又可得怎样的效果呢？

春天来了，花儿都开了，叶几都舒展了，浅绿深红，争妍斗艳的，各自发扬他的鲜明。--然而假若世界上没有光明来照耀他，反映到世人的眼里；任他怎样的鲜明，也看不出了，和枯花败叶，也没有分别了。

世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼里；然而他们所贡献的颜色，是迥然不同的。慰悦黑情的程度，也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。

基督说：“我是世界的光。”又说：“你们当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”使徒约翰说，“那是真光，照亮凡生在世上的人。”

世人也各有他特具的才能，发挥了出来，也是花卉般争妍斗艳，然而假如他的天才，不笼盖在基督的真光之下，然后再反映出来；结果只是枯寂，黯淡，不精神，无生意。也和走肉行尸没有分别。

光是普照大千世界的，只在乎谁肯跟从他，谁愿做“光明之子。”

蒲公英也愿意做玫瑰，然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢？只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此笼盖在光明底下的时候，他所贡献的，是别的花卉所不能贡献的。

谁愿笼盖在真光之下？谁愿渗在基督的爱里？谁愿藉着光明的反映，发扬他特具的天才，贡献人类以伟大的效果？请铭刻这个方程在你的脑中，时时要推求这方程的答案，就是。我＋基督＝？

五、廿一、一九二一。

（以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册）

沉寂（《约伯记》第四十二章第三节）

（一）

尽思量不若不思量，
尽言语不如不言语；
让他雨儿落着，
风儿吹着，
山儿立着，
水儿流着——
严静无声地表现了，
造物者无穷的慈爱。

（二）

尽思量不若不思量，
尽言语不如不言语；
总是来回地想着，
来回地说着，
也只是无知暗昧。
似这般微妙湛深，
又岂是人的心儿唇儿，
能够发扬光大。

（三）

尽思量不若不思量，
尽言语不如不言语；
爱慕下，
只知有慈气恩光，
此外又岂能明悟。
我只口里缄默，
心中蕴结；
听他无限的自然，
表现系无穷的慈爱。

原编者注：《约伯记》第四十二章第三节为：你问，天知的我怎能疑惑你的智慧；我讲论自己所不明白的事，奇妙异常，不能领悟。

（本篇最初发表于1921年10月15日《生命》第二卷第三册。）

何忍？

耶稣说“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上，常见天父的面”（《马太福音》第十八章第十节）

（一）

他们的繁华中伏着衰萎，
灿烂里现出败亡；
无边的蒙昧中，
没个人警醒，
没个人提告。
然而他们的使者在天上，
常见天上父的面。
上帝的女儿！
对于这无知的灵魂，
又何忍欲前不前微微地笑？

（二）

他们在颂扬里满了刺激，
笑语中含着泪珠；
万里黑暗中
没个人哀怜
没个人援手
然而他们的使者在天上，
对于这坠落的灵魂，
又何忍欲前不前微微的笑？

（三）

他们在寂静中觉着烦恼，
热闹里蕴着忧伤；
无限忏悔中，
没个人同情，
没个人饶恕。
然而他们的使者在天上，
常见天上父的面。
上帝的女儿！
对于这痛苦的灵魂，
又何忍欲前不前微微的笑？

（四）

上帝的女儿！
对于泥犁中
无数的灵魂！
耶稣说
你要小心，
得要重看；
因为他们的使者在天上，
常见我天父的面！

九、二十七、一九二一

（本篇最初发表于1921年11月5日《生命》第二卷第四册。）

天婴

（一）

我这时是在什么世界呢？
上帝呵！
我这微小的人儿，
要如何的赞美你。
在这严静的深夜，
赐与我感谢的心情，
恬默的心灵，
来歌唱天婴降生。

（二）

我这时是在什么世界呢？
看呵！
繁星在天，
夜色深深——
在万千天使的歌声里，
和平圣洁的宇宙中，
有天婴降生。

（三）

马槽里可能睡眠？
静听着牧者宣报天音，
他是王子，
他是劳生；
他要奋斗，
他要牺牲。

（四）

马槽里可能睡眠？
凝注天空——
这激扬的歌声，
珍重的诏语，
催他思索；
想只有：
泪珠盈眼热血盈腔！

（五）

奔赴看十字架，
奔赴看荆棘冠，
想一生何曾安顿？
繁星在天，
夜色深深——
开始的负上罪担千钧。

（六）

是他的受命日，
也是他的致命时？
想赞美又何忍来赞美？
赞美是：
你的无边痛苦，
无限忧思；
使我漂过泪泉，
泛经血海；
来享受这天恩无量！

（七）

我这时是在什么世界呢？
上帝呵！
是繁星在天，
夜色深深——
我这微小的人儿，
只有：
感谢的心情，
恬默的心灵，
来歌唱天婴降生。

十二，八夜，一九二一
http://www.white-collar.net/wx_hsz/poem/bingxin.htm