50圣物板甲上衣怎么做:为什么时间不是绝对的

牛顿在其1687年发表的《自然哲学的数学原理》一书中给出了如下定义：“绝对的、真实的数学时间，就其自身及其本质而言，是永远均匀流动的，它不依赖于任何外界事物。”牛顿的这种观点解释时间与运动的关系，在他自己的理论系统内也是自相矛盾的。因为他已经承认运动不是绝对的。
直至20世纪初，人们还普遍认为存在着一个独一无二的、普遍适用的、不依赖于任何其它事物的时间体系。正因为这样，当爱因斯坦在1905年发现了时间理论中一个从未有人怀疑过的漏洞，从而推翻了这些假说以及基于这些假说的整个时间哲学时，物理学经受了一场地震。这个漏洞就是狭义相对论揭示的时间的相对性理论。
由于受到相对论的影响，人们过分地批评牛顿的绝对时间的观点，从而忽视了其中正确的精华。其实，绝对时间是各种物质运动的相对时间的科学的抽象和提升。在牛顿的绝对时间的表述中，正确的内容是：1. 绝对时间具有客观性，与个人的感觉无关；2. 绝对时间具有单向性，历史不可能倒演；3. 绝对时间均匀地流逝着，与个别物体的运动状态无关。例如，相对论的先驱者洛仑兹认为，除了相对论时间外，还应该存在一种“真实”的时间（True Time）。作为洛仑兹时间观的表述，文献中介绍的一种推广伽利略变换的时间，它对应于宇宙的格林尼治时间。当采用这种时间定义时，同时性是绝对的，其时间箭头都是正向的，超光速运动也不会引起时间的倒演。

　　所谓时间不是绝对的是因为在不同的参考系下时间的量度不同。在狭义相对论中有时间膨胀效应，即高速运动的物体上携带的钟表时间会走的更慢一些。而这个参考系是以速度作为度量的标准的，速度越快的参考系时间会变得更慢。我们现在用的标准时间是铯原子钟，即以铯的衰变时间作为标准单位。在高速运动的参考系中，铯原子的衰变时间就会改变。
　　而LZ所谓的将时间和空间混为一个概念，是因为在洛伦兹变换中，时间和空间都是作为变量出现的，它们都是“距离”的参量。且在狭义相对论下两者可以互相交换。
　　与此相对的绝对时间
　　什么叫绝对时间？牛顿在其1687年发表的《自然哲学的数学原理》一书中给出了如下定义：“绝对的、真实的数学时间，就其自身及其本质而言，是永远均匀流动的，它不依赖于任何外界事物。”牛顿的这种观点解释时间与运动的关系，在他自己的理论系统内也是自相矛盾的。因为他已经承认运动不是绝对的。既然如此。你怎么测量或觉察出绝对时间呢？
　　时间 [1] 所有物体静止时，时间静止，时间变成时刻。可以说物体处在时间的一个时刻上。所有的时间就是一个时刻。当有物体运动时，就会有不同的时刻，时间就会产生流动性。通常所说的‘时间间隔’指的是物体经过的时间，是时间的一部分。
　　时间由时刻组成，时刻就是时间。只有一个时刻的时间是静止的；超过一个时刻（两个时刻或两个以上）的时间才会显示出时间的不同性，超过一个时刻的时间才会显示出时间的流动性。时间就是时刻，是不会流动的，时间的流动性指的是从一个时刻到另一个时刻。通常我们也称时间间隔为时间，这里的时间是个别物体运动经过的时间或静止了多长时间，是时间的一部分。更多内容见《速度与度速联解时空》

狭义相对论的基本假设之一就是光速不变性原理。那么为了保证光速不变，时间就必须和空间相联系，这最初是数学上的要求（要保证速度不变，路程变的时候时间就必须变，这两个之间就必须有联系），或者说是理论上的要求。因而作为一个假设提出，那这个假设去解释一些物理现象，发现能够解释的通，那么就认为这个理论至少对于这个现象是正确的。

这其实就是物理学理论发展的方式。提出一个假设，这个假设可能来源于数学的要求（相对论中的相对时间观念），甚至有时干脆是凭空造出来的（比如量子力学的基本公式，薛定谔方程），然后拿这个理论放到实践中去检验，符合实践就确立下来，不符合的就被推翻。

另外要强调一点的是，虽然相对论目前得到了广泛的接受，但还没有办法确定证实它，因此目前这还只是一个假说。爱因斯坦获得诺贝尔奖也不是因为相对论，而是光电效应。

你了解一下爱因斯坦的《相对论》也许会明白一点

我也一知半解，来凑个热闹。
据说虫洞可以穿越时空，回到过去的时间，这是不是就说明时间是相对的呢？？