高校问答上海浔兴拉链:周敦颐的爱莲说和韩静霆爱藕说从求异的角度,说说这两篇文章的不同处?
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/05/02 08:07:19
莲的现象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了“可远观而不可亵玩”这个结论的；又据这个结论将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味；联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。
周敦颐的《爱莲说》非常简洁精练（仅119个字），是哲学家表述思想的特点。但简洁的同时非常清丽优美。以菊、莲、牡丹三种花卉对比，象征地写出了三种不同的精神品格，还是哲学家的思维，有比较就有分析，着重的是对莲花的刻划，分析的结果：莲是花之君子。用莲来表述自己坚贞不渝洁身自爱的君子情操，最后感慨现在还有什么人爱莲呢！
哲学家用了全文一半的文学来描述莲的可贵：不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩。作者没有强调莲花给他眼、鼻感官的享受，而是冷静地分析出“五不”，这和隐逸者爱菊，宝贵者喜牡丹迥然不同的情趣。
韩静霆的《爱藕说》从“藕”的角度来咏莲。文章借莲抒情，从精神方面体现人文关怀。