两个字戴眼镜男歌手:易中天老师说诸葛亮的贡献只是隆中对，谁知道《三国演义》中诸葛亮所摆的八阵图在历史上真有其事吗？

八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。 图片由诸葛伟强提供

　　诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

　　天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
　　地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
　　风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
　　云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
　　龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
　　虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
　　鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
　　蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
　　“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。” 三国时期，蜀亡之后，为避诛族，诸葛氏纷出择地避难。《蜀志》云：“亮公次子京及攀子显，咸熙元年（264）移居河东”，归宗常州。诸葛维贤乃诸葛亮的第32世孙，3岁从母识字，5岁启蒙，8岁从曾外叔祖父学经史，11岁乡试中举。越4年，年15迎来礼部会试。绍定二年(1229)进登福建黄朴榜进士及第，授予翰林五经博士，掌古今经史传授，并以正六品阶参与朝议政事。岂料南宋帝王昏庸无度，不思复国收土，报国无门的诸葛维贤也无心仕宦，遂告归里。

　　此时，诸葛维贤深感云阳临江，屏障已破，难以安宁，便择金沙之滨的澎溪渡口，挈家落户云墅，避居安身。为防元军来犯，遂承接祖宗“八阵图”，布阵设防。以云墅为中心，环大小鲁墅开挖“天复”“虎翼”两阵，将天、虎联接，河绕村转。采“四平八方、河坝十六，明坝出入，暗坝进退，黑白配合，经纬拉动”的八阵战略，巧妙地古为今用。紧接河坝两侧，植树种竹，将云墅隐藏在密林修竹的荒野中。

　　“八阵”即天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。“八阵图”乃是诸葛亮创制的一种军事阵法，其最早历史文字记载，可以追溯到《三国志·蜀志》中的“诸葛亮传”：亮“推演兵法，作八阵图”。其后，《晋书》“恒温传”载：“诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。”

　　南宋灭亡后。元世祖下诏，访求宋末遣臣，闻诸葛维贤高标亮节“以节高欲尊官之”。然而，诸葛维贤以守节不屈面对遣使，云：“一朝天子一朝臣，我讵能为两截人。世事沦桑今昔异，故宫《离黍》倍伤神”。他用周大夫行役至宗周，感周室倾复，所赋《离黍》诗中之典，痛咏泪下。表达了一位南宋遗臣不与元朝统治者合作的民族气节，言词真切，情感动人。

《三国志》上确有记载

古人用兵也讲排兵布阵,八阵图即一种阵法,至于阴云密布神鬼相助纯属子虚乌有.鲁迅曾说《三国演义》:状诸葛多智而近妖.实际是小说中将诸葛神话了.

八阵图是在后天八卦中演变出来的，只是一种阵法，是诸葛亮平时练兵用的，至于书上所说“阴云密布神鬼相助，可比精兵十万……”纯属子虚乌有的事。小说太夸张太神化了。

当然有了，诸葛亮通天文、晓地理、周易兵法几乎无一不精，区区一个八阵图算什么？在我的眼里，一个诸葛亮是能抵十万军的。

贾诩,郭嘉,随便挑一个都比孔明厉害