bircher muesli:不平等条约对侵略者的利益是?

允许法国传教士在通商口岸可以自由传教,继而以修建坟墓为由圈地,造成租界现状,最终扩大其侵略程度,扩大法国在通商口岸的地盘.

允许法国自由传教 继而以修建坟墓为由圈地 造成租界性质 扩大其侵略权益

当然有,传播宗教麻痹人民的思想.
[允许在通商口岸修建坟墓]--这不就白白得到一块土地(比割地的意思要好听的多)又能以此扩大侵略权益.好处多多的啊

《黄埔条约》法国传教士在中法《黄埔条约》的签订过程中，也是" 功不可没".鸦片战争以后，法国眼红英国、美国在不平等条约中取得的许多特权，1843年，法国传教士安若望（Baldus）向巴黎发出呼吁：" 法国屡屡参与其他并不重要的外交事务，不惜花费巨款，派遣舰队和军队，如欲为我们取得在华传教自由，岂非轻而易举？" 法国传教士古伯察也表示：" 既然英国可以为了维护少数商人的利益，毫不迟疑地派遣军舰追偿几箱焚毁了的鸦片的损失，法国的传教士受到迫害、残杀，法国为什么不可以进行有效干涉呢？" 在法国传教士的力促下，法国政府第二年即 1844年，派遣使臣拉萼尼（Lagrene ）率领兵船七艘、轮船一艘来到中国。于1844年10月24日强迫清政府在停泊于黄埔的一艘法国兵舰上签订了不平等的中法《黄埔条约》。法国除取得中英、中美条约中规定的全部特权外，还在第二十二款中规定法国人可在五口建造教堂，" 倘有中国人将佛兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。 " 这样，清朝政府就被迫负起了保护法国人在中国传教的责任。但法国还不满足，1845年，拉萼尼坚持必须由皇帝正式颁布命令，对天主教驰禁。并用炮舰相威胁，说还有兵船续来，" 两国之事，正未可知".清政府被迫让步。1846 年，皇帝上谕：" 天主教既系劝人为善，与别项邪教迥不相同，业已准免查禁。""各省地方官如滥行查拿，即予以应得处分".还要求" 所有康熙年间，各省所建之天主堂，除改为庙宇民居……准其还与该处奉教之人。" 封建统治者在外国的压力下做出这个让步后，传教成了外国侵略势力渗入中国内地的一个重要武器。从此，法国传教士在华的活动更加猖狂，肆无忌惮。中国近代史上的教案多系法国传教士肇事而起。