高校问答幼儿园大班舞蹈单人舞:《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是什么意思？
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/05/03 10:33:51
不要长篇大论，请简单正确解释一下。谢谢各位~
《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。
http://bbs.guoxue.com/dist/o_t/t_159259/%D0%CE%B6%F8%C9%CF%D5%DF%CE%BD%D6%AE%B5%C0%A3%AC%D0%CE%B6%F8%CF%C2%D5%DF%CE%BD%D6%AE%C6%F7.html
意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。
形而上是出自《易经·系辞》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。简单用现代的思维讲，形而下就是指具体的，感性的事物。具体的器物（可以拓展到感性的事物），形而上就是指比较抽象的规律（包含做人做事的原则）。
形而上者道理，起于学、行于理、止于道，故有形而上者谓之道
形而下者器物，起于教、行于法、止于术，故有形而下者谓之器
意思就是今天的：理论+实践
指世间万物的形象之上的抽象的结果就是思维，而形象之下掩盖的则是他的本质！