蒙面歌王假行僧下载:中国什么时间起用公历的？

我国改用公历经历的坎坷

　　公历，俗称阳历，早在十六世纪时，就已成了世界上大多数国家通用的历法。而我国采用公历的时间不足百年，民国建立时颁行后，十余年间屡遭禁废。

　　同盟会提案通过

　　夏朝时，我国采用的是夏历，以正月为一岁之首，即一年的第一个月。商代改夏历的十二月为岁首，周朝又改夏历的十一月为岁首，秦朝再改历，夏历的十月成了一年之首。汉初沿用秦历，至汉武帝太初年间（公元前一零四至一零一年）修改历法，确定采用夏历，自后各朝沿用至清末，民间俗称“阴历”，又叫“旧历”。

　　一九一一年十月十日，辛亥革命爆发，推翻了满清王朝，封建专制制度宣告终结。各省代表先是在武汉，后迁往南京会议，酝酿商讨组建中华民国政府事。

　　十二月二十五日，孙中山从欧洲回国到达上海，次日召集同盟会干部开会，就新政府的组建拟定同盟会方面的意见。二十七日，各省代表会议再次举行，黄兴代表同盟会提交议案，内中的一项，就是行将建立的中华民国政府应改用公历。全体代表赞成通过。

　　忽生异议引发争论

　　十二月二十九日，各省代表会议选举孙中山为中华民国大总统。

　　代表会议继续，讨论大总统就职典礼程式。忽有代表对新政府改用公历提出了异议，于是发生争执。

　　反对改历者引了孔子“用夏之时”的话，声称圣人之言不可违。又说自汉朝太初年间重新采用夏历后，直至清朝成为历朝未变的定制，已有二千余年历史，祖宗之法不可轻改。

　　主张改历者据理反驳：推翻清廷，创建民国，本是改朝换代的革命巨变，理应破旧立新，改历在所必然；公历早已为列国通用，中华民国改用公历，为大势所趋，顺应世界潮流，又利于国际间交流交往。

　　孙中山坚持颁行

　　在上海作去南京任职准备的孙中山，得悉各省代表会议上就改用公历起争议后，马上去电明确宣明：必须按二十七日通过之议案，中华民国政府改用公历，否则决不到南京任职。

　　由于孙中山无以伦比的威望，及多数代表的努力，至三十一日终告解决：维持原议，中华民国采用公历。只是考虑到民间对阴历习惯既久，出版历书时在公历下方注明阴历节候。

　　各省代表会议旋即派出汤尔和、王宠惠等前往上海，迎请孙中山莅临南京就职。一九一二年一月一日晚上，孙中山宣誓就任中华民国临时大总统，通告采用公历纪元，以一九一二年元旦作为中华民国的开国日。

　　报纸、电讯传播处，中华民国政府采用公历为全国、全世界咸知。

　　复辟帝制两次废止

　　封建专制制度虽告倾覆，然其阴魂不散，公历施行屡起反复。

　　一九一五年底，做着皇帝梦的袁世凯于十二月十二日宣布恢复帝制，废止民国纪元，重新采用夏历（阴历），旋下令改一九一六年为洪宪元年。

　　好梦不长。讨伐声中，袁世凯被迫于一九一六年三月二十二日宣布取消帝制，废止洪宪年号，仍以本年为中华民国五年。

　　一九一七年七月一日，辫帅张勋复辟，拥溥仪“重登大宝”，宣布废除公历，改民国六年为宣统九年。

　　也是黄粱一枕。七月十二日，讨逆军攻入北京，辫子军或死或逃或降，张勋逃入荷兰使馆保命，溥仪宣布退位，恢复民国纪元。

　　国民政府严申始得大定

　　北洋政府时期，军阀各把一方，令难行禁难止，他们各有所“爱”，阻碍公历推行。

　　如山东省长龚炳积曾通电全国，提议恢复旧历即阴历，公历在山东自然难以推行了。

　　又如一九二六年下半年，把持北京政权的东北大帅张作霖，公然令中央观象台编售旧历书。

　　南京国民政府建立东北易帜后，全国归于统一。一九三零年五月，国民党中央党部与中宣部作出决定，重申以阳历为国家现行历法，并严禁私印私售旧历，违者以法论处。至此，公历方才得以在全国范围实际采用。

　　新中国建立之前的一九四九年九月二十七日，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了《关于中华人民共和国纪年的决定》，规定“中华人民共和国纪年采用公元”。也因为虑及国人生产生活上的习惯，在公历上注明相应的阴历日期，以及二十四节气、春节等民间节日。 （摘自《国际在线》）

1924年

民国后，不是24年，是大概1912年以后