高校问答项目团队需要哪些职位:鉴赏李商隐的“贾生”
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/05/01 19:12:51
结合全诗谈谈“可怜”一词，表达了作者怎样的思想感情。
无奈啊!李商隐本来就是悲情人物,求不了人就只能求鬼神了
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自怜，无奈，茫然
贾宜可怜
李更可怜 李连孤独的贾都不能比上
贾生
（唐）李商隐
宣室求贤方逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
【注释】
贾生：贾谊。
宣室：汉未央宫正殿。
逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊于汉文帝时为大中大夫，为大臣所谗，贬往长沙。后来召见，文帝坐宣室，问鬼神之本，“贾生因具道所以然之状。 至夜半， 文帝前席”（《史记·贾生列传》）。
前席：古人席地而坐，对方讲话，听得入神，便不自觉地向前移动。
苍生：百姓。
【品评】
前两句为后两句作铺垫。汉文帝“求贤”而召回“逐臣”，可谓重视人才。而召回来的贾谊，又才调绝伦，可谓君臣遇合，必将在政治上大有作为。两层铺垫之后，突用“可怜”一转：听贾谊回答问题，直听到“夜半”，多次“前席”，听得何等入神！ 然而也只是徒然“前席”， 因为他“不问苍生”而只“问鬼神”，贾谊也只能在回答关于鬼神的问题上施展“才调”而已！“可怜”一词中饱含诗人对汉文帝的嘲笑和气愤，对贾谊的同情和悲叹。李商隐伤己怀才不遇，虽夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，只好发出“贾生年少虚垂涕”“贾生兼事鬼”之叹。诗中的贾谊正是诗人自己的化身，他讽汉文实刺唐皇，悲贾生实则自怜。
“逐臣”被“访”，尚不能真正发挥作用；压根儿不被“访”，又将何如？就重视人才、发挥人才作用的重大问题抒发谠论，而以唱叹出之，充满激情，故有艺术魅力，与抽象说教者有别。