杭州俪宸母婴月子会所:什么是亚西亚生产方式

1亚细亚生产方式的由来及内涵
亚细亚生产方式最旱是马克思在1859年自己
政治经济学批判序言》中对其唯物史观进行概括时
提出的.马克思明确指出.他以前的人类社会己经
依次更替地经历了亚细亚的、占代的、封建的、资
木主义的四种社会形态。”
在马克思看来.亚细亚生产方式是1地所有
制的第一种形式”。在这种所有制卜.则产(上地)
不属」几公社和个人.Ifu是属」几陵驾」几所有这一切
小的共同体之上的总合的统一体”.或便高的所有
者或唯一的所有者”。在这种情况卜.愁社却只不
过表现为世袭的，片有者”.Ifn个人则竹事实上失去
了则产.或者说.则产对这中一个的人来说是间接的
则产”。}2:4洲私有则产只存在家庭和独立地分配在
每劳动者份额的劳动中。马克思认为.中国、印度、
俄国都是从这种形式中发展起来的。
在马克思看来.最令人吃惊的莫过」几这种生产
方式导致了社会结构的超稳定性。马克思指出.虽
然哑洲各国不断瓦解.不断重建和经常改朝换代;
与此截然相反.亚细亚的社会却没有变化。这种社
会的基木经济要素的结构不为政治领域中的风暴
所触动”。这种超稳定结构是通过封闭性和静态的形
式实现的。马克思感叹道:‘听一听英国侵华启’员米
契尔先生的话还是挺有意思的:中国人的习惯是这
样节俭，这样因循守旧，以致他们穿的衣服正是以
前他们祖先穿过的，这就是说，他们除了必不可少
的东西外，不论卖给他们的东西多么便宜，他们一
概不需要”s。 } 3: 69}这一生产方式的超稳定性表明，它
可能在各个历史阶段都存在Ifn不会被后来的社会经
济形态取代。马克思以印度为例，认为历史上曾经
相继征服过印度的阿拉伯人、上耳其人、鞋靶人和
莫卧尔人不久都相继被同化了。所以，野蛮的征服
者总是被那些他们所征服的民族的较高的文明所征
服，这是一条永恒的历史规律”。} 3: }o
但是，马克思对这种稳定性研究分析后得出，这
种稳定性弊大J几利，他认为:亚细亚的浓村公社
的自治制”造成了浓村公社的最坏的一个特l从，即
社会分解为许多模样相同Ifn互不联系的原r的现
象代另一方而，位种公社完全能够独立存在，Ifn
目_在自身中包含着再生产和扩大再生产的一切条
件”，因为公社成员所需的一切都可以从公社内部供
给，Ifn不必外求。即哑细亚形式必然保持得最顽
强也最长久，这取决J几亚细亚形式的前提:即中一个
人对公社来说不是独立的，生产的范围仅限」几自给
自足，农业和手工业结合在一起等等;。 i Z: }R},从Ifn导
致封闭和缺乏活力。马克思以印度为例，认为这导
致了:队遥远的占代直到十九世纪最初十年，无论
印度的政治变化多么大，可是它的社会状况却始终
没有改变……内战、外侮、政变、被征服、};司饥荒
—所有这一切接连不断的灾难，不管它们对印度
斯坦的影响显得多么复杂、猛烈和带有毁灭性，只
不过触动它的表而”。i }: 65}马克思感叹道:`},l了这个
政府之外，整个国家(几个较大的城市不算在内)分
为许多村社，它们有完全独立的组织，自己成为一
个小人地……我认为，很难想象亚洲的专制制度和
停滞状态有比这更坚实的基础”。}4}正因此，马克思
才认为，列强对亚洲的外来侵略具有历史意义，因
为，它我亚洲，造成了一场最大的，老实说也是
亚洲历史上仅有的一次社会苹命”。}3:67}
通过大量的分析研究，马克思还得出，山」几亚
细亚生产方式具有的则产公私一重性，必将使这种
稳定性不可能持续卜去。根据马克思的理解，这种
一重性，一方而能够成为它的强大的生命力的源
泉代另一方而，这种一重性也逐渐成为瓦解亚细亚
生产方式的根源。”因为一方而，公有制以及公社所
造成的各种社会关系.使公社基础稳固.同时房屋
的私有.耕地的小块耕种和产品的私人，片有又使个
人获得发展”a } 5: 434司样.‘因为公社内部就有使自
己毁灭的因素”(上地的私人使用和产品的私人，片
有).它的发展必将破坏原始的经济平等和社会平
等fe。 } 5:450一者何者，片优.七切都取决」几它所处的
历史环境”。}5:45’}
所以.马克思认为.对亚细亚生产方式的稳定
性的意义必须持一个辩证的态度。既要认识到它有
利」几稳定的一而.也要认识它消极的一而。马克思
认为.从区域上说.亚细亚生产方式，片统治地位的
国家包括队撒哈拉经过阿拉伯、波斯和鞋靶直到
亚洲高原的最高地区”。都是一些比较落后的传统国
家;从性质上说.它主要是一种农村村社制度.是
远离当时先进生产力的生产关系;从内容上说.这
种村社制度使得:一方而.把农业和畜业所赖以生
存的大规模公共工程交给政府去管.另一方而.整
个国家又分裂为许多结构相似或完全需同的独立组
织.这些组织山」几农业和手工业的家庭性质Ifn分散
各地;从结果上说.这种制度导致了政治上的专制
制度、经济和经济上的停滞或倒退、思想和思维方
式上的保守、传统、迷信、缺乏创造力;从结构上
说.山」几这种村社制度的自给自足的自满足性.这
种社会经济制度具有超稳定的性质。
所以.马克思才认为:位种田园风味的农村公
社不管初看起来怎样无去」几人.却始终是东方专制
制度的牢固基础。它们使人的头脑局限在极小的范
围内.成为迷信的信服工具.成为传统规则的奴隶.
表现不出任何伟大和任何首创精神”。