球阀优点:关于＜圣经＞的问题！

圣经是基督教信仰的依据。尽管在历史上，许多人想要摧毁打倒圣经，但是，圣经对人类历史产生的巨大影响却是不容置疑的。圣经曾倾倒了历世历代无数的人研读、探讨和思想，引导他们相信上帝。
圣经在世界文学史上有着极为重要的地位和影响，法国著名作家雨果曾感叹道：“正如整个大海都是盐一样，整本圣经都是诗”。
整本圣经是由旧约39卷和新约27卷组成的，有四十多个不同的人物执笔，有君王像大卫，又有税吏马太，渔夫彼得和约翰，还有医生路加、学者保罗。他们写作的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在亚拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在罗马的监狱内和拔摩的海岛上.
他们前后的时间相差一千六百多年，但是，就是这样一种方式写作汇编成的一本书，却写出了同一件事--上帝救赎人类的计划，写了同一个人物--耶稣基督的生平及其工作（救赎之工）.
甚至也写出了人类历史的起点及终点，每一卷书都从一个方面来阐述，彼此呼应，混然一体，竟然毫无冲突破绽之处，这种人类历史上非同寻常的写作方式，充分证明圣经真正的作者其实只有一位，那就是上帝，正如圣经提摩太后书说：“圣经都是上帝默示的”。
古往今来，中外一切书籍中，只有三本书自称是上帝写的--圣经、伊斯兰教的可兰经、摩门经，拿这三本书进行比较，道德标准最高的乃是圣经，单凭可兰经、摩门经中的“一夫多妻”的教条，就使人难以相信可兰经、摩门经是上帝所默示的。我们中华民族向来推崇孔孟之道，孔孟之道的标准与圣经中的道德标准不可相提并论。它只是为维护纲常礼教而推行的一种从外向内的道德约束，容易带来虚伪，而圣经却告诉人，没有一个人是义人，人必须先解决罪，得新生命，然后才有从内至外的道德的自然流露。
举例说，孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（不好的事情，不要去看，不要去听，去说，去作），而圣经却说：“凡看见妇女动淫念的，就已经与她犯奸淫了”（见马太福音五章）。孟子教导：“己所不欲，勿施于人。”这不过是一种消极的态度，圣经中，耶稣教导人要爱人如己，以爱己之心去爱别人，这才是积极高尚的态度，孟子教导他的弟子，遭受别人三次无端侮辱，诽谤，就要回骂他。而主耶稣教导他的门徒要饶恕人七十个七次（“七”在圣经中代表完全，即耶稣要人完全饶恕别人）。
无神论者也不能否认，圣经对于人类社会的影响。藉着圣经，使吃人的野蛮民族变为文明人；藉着圣经，宿敌变为密友，盗贼变成良民，恶人变成好人。这样的事例举不胜举。
人们或许很难相信，在历史上圣经曾经遭受了诸般的灾难。历经沧桑和迫害。历史上圣经遭受到的是行政的暴力攻击，但最近150年间，圣经最凶恶的敌人却是那些自称为思想开放的人，自从18世纪起，有些哲学家认为理性是万能的，以为人不再需要圣经。今天圣经在世界上仍是一本拥有译本最多、发行量最大和读者最众多的书，它被称为“书中之书”、“天下奇书”。
圣经摧毁不了，批判不了，它日久长新，因为圣经中所见证的那一位永远活着，他就是耶稣基督，他今天仍要用圣经向人类传扬他的拯救、复活的福音，他等待着人悔改接受他为救主。
亲爱的读者，“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义都是有益的。”（提摩太后书3章16节），圣经是上帝的默示，他期望世人透过圣经寻见启示写这本圣经的上帝。

圣经由33本小书构成，前后经历1600年，40多位执笔者
创世记 摩西 前1513年完成（以下均为完成年份）
出埃及记 摩西 前1512
利未记 摩西 前1512
民数记 摩西 前1473
申命记 摩西 前1473
约书亚记 约书亚 约前1450年
士师记 撒母耳 约前1100年
路得记 撒母耳 约前1090年
撒母耳记上 撒母耳 迦得 拿单 约前1078年
撒母耳记下 迦得 拿单 约前1040年
列王纪上 耶利米 前580
列王纪下 耶利米 前580
历代志上 以斯拉 约前460
历代志下 以斯拉 约前460
以斯拉记 以斯拉 约前460
尼希米记 尼希米 前443后
以斯帖记 末底改 约前475
约伯记 摩西 约前1473
诗篇 大卫和其他人 约前460
箴言 所罗门 亚古珥 利慕伊勒 约前717
传道书 所罗门 前1000前
雅歌 所罗门 约前1020
以赛亚书 以赛亚 前732
耶利米书 耶利米 前580
耶利米哀歌 以利米 前607
以西结书 以西结 约前591
但以理书 但以理 约前536
何西阿书 何西阿 前745后
约珥书 约珥 约前820 ？
阿摩司书 阿摩司 约前804
俄巴底亚书 俄巴底亚 约前607
约拿书 约拿 约前844
弥迦书 弥迦 前717前
那鸿书 那鸿 前632前
哈巴谷书 哈巴谷 约前628 ？
西番雅书 西番雅 前648前
哈该书 哈该 前520
撒迦利亚书 撒迦利亚 前518
玛拉基书 玛拉基 前443后
马太福音 马太 约41
马可福音 马可 约60-65
路加福音 路加 约56-58
约翰福音 约翰 约98
使徒行传 路加 约61
罗马书 保罗 约56
哥林多前书 保罗 约55
哥林多后书 保罗 约55
加拉太书 保罗 约50-52
以弗所书 保罗 约60-61
腓利比书 保罗 约60-61
歌罗西书 保罗 约60-61
帖撒罗尼迦前书 保罗 约50
帖撒罗尼迦后书 保罗 约51
提摩太前书 保罗 约61-64
提摩太后书 保罗 约65
提多书 保罗 约61-64
腓利门书 保罗 约60-61
希伯来书 保罗 约61
雅各书 耶稣的弟弟雅各 62前
彼得前书 彼得 约62-64
彼得后书 彼得 约64
约翰一书 使徒约翰 约98
约翰二书 使徒约翰 约98
约翰三书 使徒约翰 约98
犹大书 耶稣的弟弟犹大 约65
启示录 使徒约翰 约96

出版后人的第一个反应和你一样