形容做事认真的诗句:翻译<刻舟求剑><滥竽充数><狐假虎威>

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

楚国有个人乘船渡江。剑从船上掉进水里了。这个人便急忙在船边刻下一个记号，说："这是我的剑掉下去的地方。"船在开而剑则在原来的地方呀。这个人如此这般找剑，实在是糊涂啊！

滥竽充数
《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。

战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。 可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿“吹奏”。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

狐假虎威

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”

有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”

老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？”

老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。

刻舟求剑

[原文]

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

（出自《吕氏春秋．察今》）

《狐假[借]虎威》的字义

虎求[寻找]百兽而[表顺接，不译]食[吃、吃掉]之[它，代指百兽]，得[抓到]狐。狐曰[说]：“子[你]无[不]敢食我也[放在句末，表判断]！天帝使[派、派遣]我长[做首领]百兽，今[现在]子食我，是逆[违背]天帝命[命令]也。子以[认为]我为[是]不信[诚实]，吾为[替、给]子先[前面]行[行走]，子随[跟随]我后，观[观看]百兽之[放在主谓之间，取消句子独立性。不译]见[看见]我而敢不走[逃跑]乎[吗、么]？”虎以[认为]为[是]然[对、有道理]，故[所以]遂[就]与之[它，代指狐狸]行。兽见之[它们，代指老虎和狐狸]皆[都]走。虎不知[知道]兽畏[畏惧、害怕]己而走也，以为畏狐也。

《狐假虎威》的译文

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

原文：
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
译文：
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

楚国有个人，有一次乘船过江，一不小心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。他不慌不忙地从口袋里取出一把小刀，伏下身子，在船帮上刻下了一个记号。嘴里不停地念叨："这是宝剑掉下去的地方。"
同船的人见他不着急的样子都很纳闷，有人问他："为什么不赶快下水捞宝剑？你在船帮上刻个记号有什么用呀？"他却说："不着急，我已经作了记号，等船靠岸了，我再下水去捞吧。"
等到船靠了岸，人们纷纷下船。这个楚国人却对着船帮刻的记号处，跳下水去。大家都莫名其妙，一会儿他钻出来，又对着船帮的记号看了看，自言自语地说："我的剑就是从这里掉下去的，怎么找不到了呢？"
同船的人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，船夫告诉他说："宝剑掉进江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。现在船已到岸，再按船帮上刻记号处去找它，怎么能找到呢？"
后来人们根据这个故事，引申出"刻舟求剑"这句成语。"舟"是船，"求"是寻求，寻找。现在用它来比喻那种不管时间地点的变化，思想却拘泥过去的事，仍然按照原来意见办事的人。
http://www.0240.cn/html/2005/0902/7535.html

一只老虎饿了，想找些动物充饥，恰巧抓到一只狐狸。老虎高兴极了，准备把他吃掉。
狐狸非常狡猾，它对老虎说："我是天帝派来主管大小野兽的。你要是吃了我,天帝必然会重重地惩罚你！如果你不相信，咱们可以当场试试。我在你前面走，你跟在我的后边，看大小野兽见了我，是不是都吓得东逃西窜！"老虎心想，真有这么回事吗？这到非看看不可。如果不是，再吃它也不晚。就同意了。
于是狐狸昂着头，大模大样地走在前边。老虎紧紧地跟在它的后面，瞪着两只大眼睛看。果然，它们每到一个地方，那里的野兽一见就吓得慌做一团，拼命地逃跑。老虎信以为真，它哪里知道野兽害怕的其实是它自己呢！
"狐假虎威"这个成语就是从这个故事来的。"假"是凭借的意思。人们往往用这成语形容那些借着别人的威势来欺压弱小的行为。

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
智慧评点：
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

刻舟求剑

[原文]

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

（出自《吕氏春秋．察今》）

《狐假[借]虎威》的字义

虎求[寻找]百兽而[表顺接，不译]食[吃、吃掉]之[它，代指百兽]，得[抓到]狐。狐曰[说]：“子[你]无[不]敢食我也[放在句末，表判断]！天帝使[派、派遣]我长[做首领]百兽，今[现在]子食我，是逆[违背]天帝命[命令]也。子以[认为]我为[是]不信[诚实]，吾为[替、给]子先[前面]行[行走]，子随[跟随]我后，观[观看]百兽之[放在主谓之间，取消句子独立性。不译]见[看见]我而敢不走[逃跑]乎[吗、么]？”虎以[认为]为[是]然[对、有道理]，故[所以]遂[就]与之[它，代指狐狸]行。兽见之[它们，代指老虎和狐狸]皆[都]走。虎不知[知道]兽畏[畏惧、害怕]己而走也，以为畏狐也。

《狐假虎威》的译文

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

原文：
齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
译文：
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

《刻舟求剑》战国时，楚国有个人乘船渡江。突然，他佩带的剑掉到了江里。于是，他马上在船舷上刻了一个记号，并自言自语说：“我的剑是从这里掉下去的。”当船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去寻找自己的剑。（结果当然找不到。）因为船在开动，而剑掉下江后是不会动的，像这个楚人那样去找剑，不是很糊涂吗？

《滥竽充数》战国时，齐宣王喜欢听吹竽，而且特别喜欢听合奏。他养了一支300人的吹竽乐队，在这些人中，有个叫南郭先生的人，他不会吹竽却装与模做样，借此混饭吃。后来齐宣王死了，他的儿子做了国君。新国君也喜欢听吹竽，只是喜欢听独奏。他叫三百个乐师一个一个地吹。南郭先生知道自己再也不能混下去了，便悄悄地溜走了。滥竽：冒充会吹竽的人。这个成语比喻没有真才实学的人混在里面充数。有时也表示自谦。

《狐假虎威》战国时期，楚国是中国南方一个很强大的国家。一天，楚宣王问左右大臣们：「听说北方那些国家，都 很怕我国的昭奚恤将军，这是真的吗？」
大臣们你看看我，我看看你，一个个面面相觑，不知该怎样回答才好。他们都深恐一个不小心，回答得 不得体，既得罪了楚宣王，又惹了昭奚恤将军，那可不妙！
这时，有位名叫江乙的大臣，在经过一番思索之后，请求楚宣王先让他说个故事，再回答这个问题。楚 宣王答应了，于是江乙说了下面这则故事：
在一座茂密的森林里，有一只饿得发慌的老虎正在寻找猎物。突然间，一只狐狸从他身边窜过，于是老虎毫 不迟疑地猛扑上去，眼看马上就可以饱餐一顿了。没想到狐狸却一本正经地对老虎说：「你不能吃我。」
「为什么？」老虎大惑不解地问道。
「因为我是上天派来管理百兽的。吃了我，你不就违背天意，大逆不道了吗？」
「这……」老虎愣住了，心想，自己怎么不知道有这回事？
就在老虎半信半疑的时候，狐狸又煞有介事地说了：「好吧！如果你不相信，我可以带着你到百兽面前 走一趟，我保证，他们没有一个不怕我的。」
于是，狐狸和老虎一前一后地往前走去了。果然，森林中各种各样、大大小小的野兽，像野猪啦、兔子 啦、麋鹿啦，一看见狐狸和走在他后面的老虎，都害怕得四处奔逃。老虎这下子可不得不相信，他也因此再 也不敢提吃狐狸的事了。
说完这个故事，江乙又下了结论：「百兽逃跑，其实是因为怕老虎，但老虎自己却不知道，反而以为百 兽怕的是狐狸。如今大王您所治理的楚国，方圆五千里，精兵百万，全部交给昭奚恤将军统辖。北方人怕昭奚恤，说穿了其实是怕您的精兵和雄厚的实力，就好比是百兽怕老虎而逃走呀！」