婴儿贫血的危害:锡伯族是不是有一个少有人知晓的传说?

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/05/08 11:11:48
"如果一个男子背对着一个女子用食指指向天空,就表示他向老天起誓,今生今世,除了她,永不再爱”是不是锡伯族少有人知晓的传说?

中国的锡伯族是中国东北地区的古代鲜卑人的遗民。鲜卑属于上古东胡的一支。西周时期,东胡被匈奴击败,散居鲜卑山(大兴安岭)者便以鲜卑为名。西周以后,“鲜卑”一词在《国语》、《楚词》、《战国策》、《史记》、《汉书》等重要古籍中多有记载,频频入史。西汉时,鲜卑在大兴安岭至辽河以北,臣属匈奴。东汉时,匈奴势力渐弱,鲜卑转强。到两晋南北朝时,鲜卑形成几个大的部落,并建有国家政权。慕容氏建有前燕、后燕、南燕、西燕。秃发氏建有南凉。拓跋氏建有代,后改称魏,史称北魏。自北魏以后,入主中原的鲜卑在汉族文化的强大影响下,从原始社会发展到封建社会。并融入汉族。 当拓跋鲜卑(北部鲜卑)的主体不断南迁并入主中原时,其中一部分仍居留在大兴安岭嘎仙洞一带看守祖庙。这部分人便是今天锡伯族的来源。关于其族名的形成有以下几种解释。
  考一。锡伯系地名,后成为居住此地的部落的名称。日本人岛田好在其《锡伯卦尔察部族考》有专论。
  考二。锡伯是由地名或部落名发展成为民族的。《辽史》有专述。
  考三。锡伯是鲜卑的遗民(东胡的一支),由鲜卑音转为锡伯。论见何秋涛的《朔方备乘》“臣秋涛谨案:鲜卑音转为锡伯,亦作席北,今黑龙江南,吉林西北境,有锡伯部落,即鲜卑遗民。”锡伯族文学家肖夫赞成最后一种说法。详见其文章《锡伯族族属浅析》(辽宁民族出版社)。持此观点的与意见相悖的学者均大有人在。
  究竟锡伯族的来源在哪到现在人们还在争论,而且短时间上不会有结论。本栏目给大家一个争论的空间,希望锡伯族史专家给后人一个相对正确的解释。有争论就说明有人还在关心此事,此乃锡伯人的福音。

  菱花和巴吐嘎热的故事
  传说这个故事发生在今沈阳市新城子区石佛寺乡锡伯族聚居的拉塔湖村。叙说的是锡伯族巴吐家小伙子嘎热,与相邻的汉族杨家姑娘菱花相爱,一对恋人同破坏爱情的石龟精进行英勇斗争,最后消灭了石龟精,二人也战死了。歌颂了锡伯族青年为爱情不畏强暴和民族团结的精神。

  宝奶奶的破枕头的故事。
  传说这个故事发生在今沈阳市新城子区锡伯族聚居的北四家子村。讲的是一个定亲而未结婚的锡伯族姑娘,尽心侍候瘫痪在床的邻居宝奶奶,直到宝奶奶死去,她从宝奶奶贵罡的破枕头中得到一笔丰厚的遗产-金银首饰,但她却把金银全部分送给穷苦的人们。歌颂了锡伯族人高尚善良的品德。

  关于灰土岗与回头岗的传说。
  沈阳新城子区兴隆台锡伯族镇所属新民村,此地原称“灰土岗”,锡伯族人又称“回头岗”。传说,在清康熙年间,从伯都讷(今吉林扶余)南迁盛京的锡伯官兵队伍中有个呼尔哈(何)氏名叫色伦保的青年人,常在此地北望祖宗故地伯都讷,并想念未婚妻瓜尔佳·欧吉娜一家,后瓜尔佳·欧吉娜一家来盛京给欧吉娜和色伦保完婚,同时有鄂、赵、卜三家一起跟来,这五家姑表亲在此地团聚。故将“灰土岗”改名“回头岗”,每年大年三十晚上,锡伯人都向北遥拜祖宗故地。

  喜利妈妈的传说。
  传说在远古的时候,锡伯部落人出动围猎,留下名叫喜利的姑娘,照看老年人和儿童。围猎人一直不归,喜利姑娘战胜各种困难,消灭旱魔,保护了老年人和18个孩子,并把孩子们抚养成人,都组成了家族,保护了锡伯部落人繁衍兴旺。玉帝认她为女儿并封为“喜利妈妈”,后来演变成“喜利妈妈”,成为锡伯族人家世代供奉的女祖宗。传说反映了远古的锡伯人,战胜困难、打垮恶魔、生息繁衍中女人的地位和作用。

  色普铿额的传说。
  传说,色普铿额·瓜尔佳氏,是清末爱国将领,他曾率旗兵抗击过帝国主义的侵略。因清政府的腐败,对外妥协投降,他空怀壮志,只得把心血用在公益事业上。他和回族爱国将领左宝贵等在沈阳地方修桥、筑路,在灾年为贫苦人施粥解难等等。老百姓都知道色大人为民办好事,尊重他。据说,他家住在沈阳市新城子区尹家乡小营子村,至今当地群众仍然流传他的故事。

  锡汉通婚的传说。

  旗民不通婚,是清朝对八旗满洲人规定的法令,编入八旗满洲中的锡伯人也必须遵守这个法令。传说,清末有名锡伯姑娘骑马打猎,因马惊不慎落水,被一名汉人小伙子救出,从此二人相爱,但姑娘的父亲是一位旗兵将领,不允两族通婚,逼迫女儿喝下大烟汤死去。汉人小伙子赶到,揭开姑娘棺材探看,见姑娘未死,有余气,便偷偷背回家调养。后二人逃往他乡,结为百年之好。传说反映了锡伯族对旧制度的反抗、民族团结和相互融合。

九八年统计表明,新疆现有锡伯族3万6千余人。大部分聚居在察布查尔锡伯自治县和霍城县、巩留县。他们大多是清乾隆二十九年(1764年)由我国东北沈阳地区征调来疆驻防的锡伯族官兵后裔。
锡伯族属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,跟满语很接近。锡伯族兼用汉、维吾尔、哈萨克语。锡伯文是民国36年(1947年)在满文基础上改变而成的,一直沿用至今。
锡伯族妇女喜穿旗袍,男子穿对襟短衫。当代新疆的锡伯族男子喜欢穿制服、西服、妇女爱穿连衣裙。
锡伯族以面、米为主食,喜喝奶茶、食酥油、奶油等乳制品,忌食驴、马、狗肉。秋天喜欢用圆白菜、韭菜、胡萝卜、芹菜和辣椒等腌制咸菜,名叫花花菜,备冬春两季食用。
锡伯族妇女擅长剪纸和纸糊。射箭是锡伯族人喜爱的传统体育项目。每年农历四月十八是锡伯族西迁与父母兄弟姐妹分别的纪念日,锡伯族人聚众到野外开展娱乐活动,已成为锡伯族人民独特的民族节日。锡伯族人也过春节、清明、端午、中秋等传统节日。

很赞同啊!~~我也是锡伯族!~现在汉族和锡伯族通婚已经可以了哦!!!不过很多的传说我没有听说哦!~我是新疆的锡伯族,我很希望认识辽宁的锡伯族哦!~~我是正白旗的.希望有锡伯族加我哦!~~我叫佟佳彤竞.QQ253171481