黑色原始迅猛龙:平安时代的日本人有姓氏吗?

．．．．．．．日本在我国唐朝时期就和我国交往频繁了．．所以您可以看到和服和唐装的相似之处．日本人在一千年前是有姓的，因为天皇发布诏书，规定每个人都要有姓，所以日本人的姓多是由自己的居住的改的．．．EG：住在岸边，就姓”岸本”；住在清水市就姓”清水”．PS：清水是日本的一个城市．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．SO不单只是贵族才有姓．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．．．．．．．当时藤原是日本的大姓，很多贵族官员都姓藤原滴．．．．

小日本很早就有姓了，不过仅限贵族，平民是没有的！

日本人の姓名の歴史的変迁
歴史的には、古代の律令国家の时代には庶民も姓（セイ）をもっていたことが现存する当时の戸籍から明らかである。しかしこの姓は古代社会の氏（ウヂ）などの氏族组织を背景にしたもので、今日の苗字と同义の姓とは内容を异にする。支配者层の姓（セイ）である氏（ウヂ）には朝廷とその氏とのかかわりを示す姓（カバネ）が付された。例えば今日藤原镰足として知られる藤原朝臣镰足（ふじわらのあそんかまたり）では、藤原が氏（ウヂ）＝姓（セイ）、朝臣が姓（カバネ）、镰足が名となる。

しかし、平安时代になると古代から中世への社会変动により、古代的な氏族组织は衰退し、新たに社会の上层から次第に「家」を単位とした组织化が进行した。そして古代的な姓は朝廷との関わりにおいてのみ温存されていくことになった。例えば摂関家の近卫家などは朝廷との関わりにおいては藤原氏という姓(本姓)を名乗り、摂政関白を家业として継承する家としては近卫という家名(苗字に相当)を名乗ったのである。こうした家名の中で、领主身分を获得した武士によって用いられたのが苗字であった。

在地社会ではいったん古代豪族に率いられた伝统社会が崩壊した后、贵族や大寺社の寄人（よりうど）となることなどを通じて新たに律令戸籍に见られた姓と异なる形で氏（ウヂ）集団が形成されていき、百姓身分であっても藤原、纪、秦、清原といった古代豪族や朝廷贵族と同じ姓を名乗るようになった。しかし镰仓时代末期あたりを境に百姓身分も安定した婚姻関系を基础に継続的な家组织を持つようになって氏集団への依存度が减少した。この顷から庶民が姓を名乗る习惯は消灭していき、代わって家名としての苗字を名乗ることが一般的になった。

庶民が氏を名乗っていた中世前期には例えば清原氏を名乗る百姓の女性ならば名前は清原氏女（きよはらのうじのにょ）などと记され、婚姻后であっても出自する氏の构成员としての地位を保っていた。しかし庶民が苗字を名乗る中世后期になると、女性は成人后も「ねね」、「やや」、「とら」などの童名で呼ばれ続けることが多くなり、女性は婚姻后に参加する家组织の中で従属的な色合いが强くなったと言われている。

また、东アジアではアニミズム的な背景により実名（讳：いみな）を他人が呼ぶことの禁忌があったため、同等者や目下の者が呼ぶために、通称が発达した。例えば太郎、二郎、三郎といった诞生顺や、武蔵守、上総介といった律令官名がよく用いられた。 なお、およそ公家武家を问わず讳については先祖代々の通字を用いることが多い(北条氏の「时」、足利氏の「义」など)。偏讳といって主君の讳の一字拝领をすることが栄誉とされた他(足利义政→细川政元、伊达政宗)、乌帽子亲の一字を受けることが多かった。また、家祖或いは中兴の祖としてあがめられるような家を飞跃させた祖先にあやかり、祖先と同じ讳を称する先祖返りという习惯もあった(伊达政宗など)。

つまり、明治维新以前の日本では、特に社会の上层に位置する场合はなおさら、一人の成人男性は氏（本姓）、家名の二つの一族名、讳と通称の二つの个人名を持っていたことになる。ここで気をつけなければならないのは、これらを组みにして呼ぶ时の组み合わせが决まっていたことである。例えば忠臣蔵で知られる大石内蔵助はフルネームを记すと「大石内蔵助藤原良雄（おおいしくらのすけふじわらのよしたか）」であり、家名（名字）が大石、通称が律令官名で内蔵寮の次官を意味する内蔵助、氏が藤原、讳が良雄となる。この例に示されるように、家名には通称が、氏には讳が组みあわされ、家名に直接讳を组みにすることは正しくなかった。例えば今日、「织田弾正忠平朝臣信长（おだだんじょうのちゅうたいらのあそんのぶなが）」は「织田信长」と通称されるが、同时代的には「织田弾正忠」、あるいは「织田弾正忠信长」と呼ばれても、织田信长とは呼ばれなかったのである。もちろん、朝廷の公文书に记される时は「平朝臣信长」が正しい书式となった。

ここで明治维新以前の日本人男子名の构成要素を汉文表现と比较すると次の个条书きのようになる。前者が日本における固有表现、后者が汉文表源である。

家名・苗字 →氏（シ）
通称・あざな→字
氏（ウヂ） →姓（セイ）・本姓
姓（カバネ）→対応なし
讳（イミナ）→讳
本姓・氏（ウジ）は父系の血统を示すので养子に入っても変えることはできなかった。しかし、他家の名迹を継いだ场合は、他家の本姓に変わることも少なくない。例えば、长尾景虎は、长尾氏は平氏なので平景虎だが、上杉氏の名迹を継ぎ上杉辉虎(上杉谦信)となった后は、上杉氏の姓の藤原から藤原辉虎となった。女性の场合、本姓はもちろん婚姻后も変わらず、家名は女性が自らの名前に冠することは通例ではなかったようである。中国でも同姓族集団の解体と氏の発生が起きたが、これは日本の同姓族集団の解体と家名の発生とは并行现象ではなく、中国での氏の扱いは父系血统を示す姓の扱いに近い。ただし、日本でも中国でも姓概念と氏概念の混同、日本における固有概念と中国の汉文概念の混同がしばしば见られ、実际の用例に当たるに际して注意を要する。

また、朝廷とかかわりが生じるような阶层でなければ実生活で讳を使うことは灭多になかったため、周囲の者が讳を知らなかったり、后生に伝わらないことも起こった。西郷吉之助平隆永（さいごうきちのすけたいらのたかなが）が明治维新に际し、周囲の者が父の讳を彼のものと误解して朝廷に奏上してしまい、以后新政府の公文书では平朝臣隆盛、戸籍令以降は西郷隆盛と呼ばれるようになってしまったのが良い例である。

江戸时代には苗字は厳密に武士や武士から苗字を许された者の特権的身分表徴となり、公式な场で家名を名乗るのも武士や公家などの支配阶级に限られていた。しかし百姓身分や町人身分であっても、村や町の自治的领域内では个々の家に属した上でそれらの构成员となっており、当然のことながら家名を有した。こうした百姓や町人の家名は私称の苗字とも呼ばれる。ただし、村や町を支配した武家政権はその内部の家単位の组织编制には立ち入らなかったため、彼等が个々の百姓や町人を呼ぶ场合は家名を冠せずに百姓何某、町人何某と呼んだのである。また町人の场合は大黒屋光太夫など屋号を苗字の代わりに使うこともしばしばある。东日本では百姓も屋号を名乗ることが多かったが、八左卫门などといった家长が代々袭名する名乗りを屋号とすることが多く、これをしばしば私称の名字と组にして用いた。しかし、武士や公家は、姓と苗字を持っていたが、苗字を私称した百姓や町人は私称した苗字を持つだけで姓は持たなかった。

明治维新によって新政府が近代国家として国民を直接把握する体制となると、新たに戸籍を编纂し、旧来の氏(姓)と家名(苗字)の别、及び讳と通称の别を廃して全ての人が国民としての姓名を公式に名乗るようになった。明治以降の日本人の戸籍人名において、氏は家名の系谱を、名は讳と通称の双方の系谱を引いている要素が大きい。例えば夏目漱石の戸籍名である夏目金之助の金之助は通称系、野口英世の英世は讳系の名である。

贵族是有的，但平民是没的．

藤原家族是个大家族！早在平安时代之前就有了。

当然有拉啊~