人类迁徙的几个历程:什么是艺术气质？

就是艺术感觉。人有没有艺术感觉，差别是很大的。艺术感觉并非天生的，艺术感觉更重要在于后天的培养，特别是学生时期有意识的培养。艺术感觉包括“多情善感”、“浪漫超脱”等等。

1. 具有艺术气质的人比一般人更“多情善感”。“多情”就是感情丰富。感情是艺术的最重要因素，没有情就没有艺术的感情。一方面是天生的，人有七情，这是天性；另一方面是后天培养的，特别是一些崇高、美好的感情，一些社会性质的感情，是要靠情感教育来培养的。比如热爱生活、热爱生命、热爱大自然、热爱祖国、热爱一切美好事物。

2. 大多用来称个性的，完美的，独特的气质。艺术本来就反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态，而形成近乎于完美的人、事、物，而这里用这形容气质，更突出这种气质的独特。艺术气质也是一样，可以同时被绝大多数人赞同与惊叹的自然或人类的产物 。 一种文化现象表现出来的，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化生活的写照表现出来。 
   

一、何为艺术感觉

什么是艺术感觉呢？艺术感觉又叫艺术气质，人有没有艺术感觉，其实差别很大。有人认为艺术感觉是天生的，笔者认为艺术感觉更重要在于后天的培养，特别是学生时期有意识的培养。艺术感觉包括“多情善感”、“浪漫超脱”等等。

具有艺术气质的人比一般人更“多情善感”。“多情”就是感情丰富。感情是艺术的最重要因素，没有情就没有艺术的感情。一方面是天生的，人有七情，这是天性；另一方面是后天培养的，特别是一些崇高、美好的感情，一些社会性质的感情，是要靠情感教育来培养的。比如热爱生活、热爱生命、热爱大自然、热爱祖国、热爱一切美好事物等等。
“善感”就是容易动情，容易被感动。有艺术气质的人往往都感情丰富，所以见到什么都能掀起他心中感情的波澜，或是讲感情移到别的事情上，这在美学上叫移情作用。学生的感情也较纯真丰富，在他们眼里，很多东西都是有生命、有感情的。教师在教学中不能太冷静，也应该充满激情，用高尚美好的感情去感动他们。

“善感”还有比较敏感的意思。有艺术感觉的人，对美的感受力特别强，能从平凡的、很多人视而不见的事物中发现美，学生的感受力可以进行培养训练。感受要靠人的感官，教师应有意识地对学生进行感官训练。美术最重要的感官是视觉，让学生学会观察对色彩、造型、结构等敏感度。除此之外，听觉、嗅觉、触觉、味觉、肤觉、还有通感等等的训练也很重要。

“浪漫超脱”主要是一种超越现实的审美态度。在现实生活中，人们的态度大多是功利实用的，比如市场上有一头牛。商人来了，他的眼里看到的是经济价值，是否能为他赚钱；农民来了，他注意的是牛的筋骨是否强壮，能不能为他耕地拉车；厨师来了，他看到的是美味的牛排，新鲜的牛肉，这些都是实用功利的态度。而艺术家，具有艺术感觉艺术气质的人，却可超脱那些功利现实的目的，完全用一种审美的眼光来看待它。牛的毛皮是多么光滑油亮，色泽是那么美，牛的肌肉是多么的发达，整个造型是多么的伟岸，那是力量的象征。牛虽然默默无言，却有一种忍辱负重，不畏艰难，勇往直前的精神。这些都能引起审美着内心的愉悦和情感的颤动，这就是审美态度。如果一个人只有现实态度而没有审美态度，就不免庸俗，单调。

气质不是一天两天能够培养出来的，这必须有充足的美术基础，对艺术有很深的造诣，并且有自己独到的见解。在日常的生活中善于发现美，善于创造美。

一种对艺术的接近宗教般虔诚的信仰于内心蕴藏；
比“腹有诗书气自华”的气更高更纯一些，就是“艺术气质”。

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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，

齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文