空心漂珠:谁帮我评一评海子的<历史>?

海子所担负的任务是沉重的，他担负的是一种民族文化的脱胎换骨，一个种族得以延续的文化搏弈。他义无返顾地从西方学来先进的哲学文化，彻底更改自己对世界的认识，回到中国又必须把学到的知识和中国固有文化对接。西方思想和汉语的对接是关键的。从海子海子、骆一禾始中国方才有纯净的诗歌，有了脱离了鄙陋的纯粹优美的诗歌语言，中国的语言方才真正得救：

岁月阿/你是穿黑色衣服的人/在野地里发现第一枝植物/脚插进土地/再也拔不出/那些 寂寞的花朵/是春天遗失的嘴唇
岁月阿，岁月/公元前我们太小/公元后我们又太老/没有人见到那一次真正美丽的微笑/但我还是举手敲门/带来的象形文字/撒落一地 （海子《历史》）

他把我们带入何等陌生而又熟悉，沉溺得不能抽身的历史境域。仿佛历史在这一刻凝固了。“脚插进土地/再也拔不出”，土地意指我们生存栖居的处所，我们沉溺于土地——天长地久的生活——而不能自拔；土地也可指我们世世代代相传的文化的载体，我们被沉重的传统包围着不能冲出它的束缚。“春天”意指我们历史上曾有过的繁荣昌盛期，而今天我们赖以延续生存的文化像春天败落的花朵一样寂寞凋零了。在历史的分野，对于那尚未成长起来的历史实体，我们太小；对于那些如流水逝去的历史，我们太老。我们没有一次真正美丽的微笑，但我们还是开始了我们的历史。我们举手敲门，带来的象形文字撒落一地，不是说，我们要用我们的文字重写我们的历史吗？“撒落”不是说旧的语言已经破碎，我们的语言将从聚集走向发散，如此我们将确立新的语言之美。
这首诗写于八十年代初期。八十年代作为一个历史的分野，不仅仅是在世纪内的一个转折期，乃是一种文明类型的转折期，我们的诗人开创了一个疯狂创造和重建的范例，完成了一次性诗歌行动，完成了中国文学的狂飙突进运动，这一定会浓墨重彩地记载在历史上。

海子《历史》

我们的嘴唇第一次拥有
蓝色的水
盛满陶罐
还有十几只南方的星辰
火种
最初忧伤的别离

岁月呵

你是穿黑色衣服的人
在野地里发现第一枝植物
脚插进土地
再也拔不出
那些寂寞的花朵
是春天遗失的嘴唇

岁月呵，岁月

公元前我们太小
公元后我们又太老
没有人见到那一次真正美丽的微笑
那我还是举手敲门
带来的象形文字
撒落一地

岁月呵
岁月

到家了
我缓缓摘下帽子
靠着爱我的人
合上眼睛
一座古老的铜像坐在墙壁中间
青铜浸透了泪水

岁月呵