少数幸运儿bd观看:什么是六骏浮雕

昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

昭陵六骏浮雕是唐太宗李世民在统一战争中先后骑乘过的六匹战马。贞观十年（公元636年），李世民为了纪念曾经唇齿相依，生死与共的战马，诏令著名画家阎立本绘制图样，工艺美术家阎立德设计并组织施工雕刻，把这六匹马分别刻制成高1．5米，宽2米，厚0．3米的青石屏，列置于昭陵北麓的祭坛上，是为驰名中外的“昭陵六骏”。

石刻昭陵六骏造形或屏息静立，或飞跃驰骋，刻工精湛，铮铮露骨，栩栩如生。“特勤骠”是一匹毛色黄里泛白的战马，曾载李世民夜行二百余里，激战数十仗，一举击败了臭名昭著的“儿皇帝”刘武周，收复了黄河以东山西等地。“白蹄乌”现已残损甚重，但其疾速飞奔，势不可挡之状却仍保留得淋漓尽致，再现了当年浅水原（今陕西省长武县内）大战之时，该马势若凌云，所向披靡的无畏气概。“飒露紫”是石刻六骏中惟一一匹兼刻人物图像的战马，艺术家们紧紧抓住该马胸部中箭，大将丘行恭为其拔箭时欲拔不忍的瞬间动作，真实地表现出一种残酷激烈的战争场面。“青骓”和“什伐赤”都是李世民与窦建德势力在武牢关大战时的坐骑，二马各中五箭，一役具损。“拳毛”是李世民率兵平定刘黑闼时的战马，该马身中九箭而亡，充分显示了李世民连年征战，浴血疆场的艰辛，也留给了后世子孙以“勿忘历史”的谆谆告诫。

从雕刻手法来看，昭陵六骏打破了历代帝王陵墓所列置之石刻都是圆雕作品的模式而采用浮雕工艺制作，其最早源自于古代印度的佛教石窟寺文化。唐代的能工巧匠冲破了传统观念的羁绊，大胆吸收并采用带有浓厚佛教文化特色的高肉浮雕法刻制昭陵六骏，达到了传统儒学兼融佛教文化相统一的更高境界。石刻昭陵六骏以其经典独到的艺术魅力和无比悲壮的英雄史诗默默地诉说着一代名君唐太宗的辉煌人生。

然而，使人痛心的是，二十世纪初，一批美国不法商贩勾结国内盗贼却将昭陵六骏中的“拳毛”和“飒露紫”打破并盗运出国门，流落于美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块浮雕在时隔四年之后的二次盗卖活动中被爱国人士奋力夺回，幸免于难，现存于西安碑林博物馆。

时至今朝，岁月沧桑。昭陵六骏已经不仅是大唐太宗皇帝宣扬文治武功，警示后人的祭器，而已成为集中展示唐朝政治、经济、文化发展状况的实物载体，它本身所固有的也不仅是一般意义上的史料价值和艺术价值，它从某种意义上已经承继了一种磅礴大气，积极向上的民族发展精神，昭陵六骏也因此而成为中华民族追忆先祖伟业，凝聚民族向心力的国宝重器。
##############
据新华社西安今日晚报专电西北大学文博学院教授葛承雍经过三年多研究，提出“昭陵六骏”来源新说。有关专家们认为，这一千古之谜的破译，取得了重大突破。

“昭陵六骏”是指位于陕西省礼泉县九?山上，唐太宗昭陵北阙前的六块骏马浮雕石刻。这组石刻立于唐贞观十年（公元六三六年），石刻以统一战争为题材，手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。

近百年来，“昭陵六骏”一直是众多中外学者关注的研究重点，但对其来源莫衷一是，没有人能确切知道昭陵六骏的来源及含义。昭陵六骏名号，有人推测是波斯语，有人判断是粟特文，也有人认
为是突厥文或梵文，但一直没有结论。

葛承雍以突厥语作为突破口，分析了贞观年间唐帝国外域贡马、俘获战马、互市买马和隋宫厩马等四种不同途径进入中原的“胡马”，认为大都来自突厥或突厥汗国控制下的西域诸国。葛承雍还从马种学上分析了昭陵六骏的来源产地，多方面缜密论证了六骏中至少有四骏属于突厥马系中的优良品种。通过语源学研究，葛承雍确定昭陵六骏名号也不是中原本土之名。