孩子他妈刀郎在线试听:你眼中的<西游记>是怎么样的?(调查)

我看《西游记》的前因后果都是事先安排好了的。孙悟空大闹天宫难道真没有神仙能降伏的了他，孙悟空只不过是一个得道几百年的妖怪，从书中我们可以看出这样的妖怪只能算是小妖，取经路上很多妖怪都修炼了千年。照这样说，群妖联合岂不是天宫不保了吗？一气化三清的太上老君老子是和宇宙同生的，玉皇大帝是经历了三千二百劫之后成为金仙又经亿劫才成玉帝，一劫就是十二万多年（具体我记不清了），另外天宫的种种大罗神仙修炼得道时孙悟空还未出生，难道他们都降伏不了这样一只妖猴吗？
西天取经路上一些神仙的坐骑用法宝便让猴子去搬救兵，何况神仙亲自用法宝。
所以说这是事先安排好了的。我估计这件事情做的很神秘，只有四人知道，玉皇大帝，如来佛祖，老子，菩提祖师。为什么还要加上菩提祖师呢？你想想孙悟空飘洋过海这么容易就能找到一个老神仙，这神仙一定算到孙悟空会来这里而故意在这里等待，菩提祖师的目的是教孙悟空法术好让他有闹天宫的野心。其实菩提祖师就是如来佛祖的师弟，这点很多人都说过，他们都是根据自己的分析并且对比《西游记》和《封神演义》得来的，这里我也信了他们所说的一部分。后来只所以没有提及菩提祖师这个人（电视剧提过，但是原著中此人再也没有出现过）那说明他只是临时在那个地方，后来还是回到西方
成了某位佛祖。
为什么要安排这些呢？是为了惩罚孙悟空的前世。原著中说唐僧的前世是金蝉子，可能是出于封建思想的原因，吴承恩并没有讲明白。读过原著的人不难看出，唐僧和金蝉子的性格是差别甚远，金蝉子不畏权威，具有造反精神，就是因不听如来教诲才被贬下凡的，和胆小懦弱迂腐的唐僧怎能是一个人呢？金蝉子和具有造反精神的孙悟空倒很像是一个人。傲来国上那块灵石定是如来贬下去的。如来之所以不敢讲出实情，那是因为他怕孙悟空知道了会更加顽劣，你想想，我仅仅就是因为不听你讲经便被贬下凡还受五行山下五百年的惩罚以及取经路上的种种魔难，此人这性格定不会服气。其实唐僧就是个一般凡人而已，为什么如来佛说他是金蝉子下凡呢？当年金蝉子是如来的二弟子被贬下凡这么大的事情其他神仙和佛肯定会知道，他们也知道到了反间肯定会有反间的肉身，不可能消失，孙悟空的事情如来佛肯定不会让他们知道，所以便在大唐找了个高僧说他就是金蝉子的转世。顺便还能让大乘佛经传入大唐岂不是一举两得。再说这对唐僧本人也是个安慰，原来我的前世就是佛，那唐僧取经的信心不就更足了吗

西游记结合了现代很多写作方式
开始是修真类小说——孙悟空学艺
之后是战争类小说——大闹天宫
然后是历史小说——李世民选僧人取经
后来是奇遇类小说——唐僧一路上奇遇不断 收来一堆仆人徒弟等
接着是英雄救“美”类小说——唐僧不停的被捉 孙悟空不停的去营救
最后是大团圆结局

西游记》在艺术上最突出的特点是它的诙谐性。小说所写写的虽然仍旧是唐三藏取经的故事，但在这个既定的框架里，却充溢着纷繁多样的异质内容，表露出孩子经叛道的意趣。在小说中，一切都被世俗化了，作者是用世俗的经验和心理由描绘和体察这个神佛的世界的。将神佛世俗化，时而投以大不敬的揶揄、调侃，也就在一定程度上解除了其神秘性和神圣性，并造成了这部小说 庄谐并陈、化庄为谐的基本格调。另外，诙谐性效果的形成还有赖于作品塑人物的特点，即能做到物性、神性与人性的统一。孙悟空身上既有猴子的灵活好动、性情急躁和好卖弄的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领，更有宗教徒的坚韧毅力。

这个是本有关个人道德升华的文学作品,但问世以来总被戏剧界断章取义地搞成娱乐性的折子戏.这就是西游记的悲哀.

情节曲折，引人入胜。
人物形象刻画的不错：孙悟空机智勇敢、本领高强；猪八戒好吃懒做；沙僧忠实诚恳；唐僧善良、沉着。

以前看西游记觉得很神奇,现在再看西游记,觉得有的地方还是很矛盾的,孙悟空在大闹天宫的时候谁也不怕,可是为什么到了取经的时候就连一个小妖也打不过?难道说天上这么没人才吗.所以现在觉得真的不怎么好看,骗骗小孩……子……