为啥北京国安被骂:可以拜神的动物有哪些

佛教中的动物
龙：（梵名naga），梵名音译为那伽。在佛经中，龙可说是经常出现的动物。龙族居住在水中，能呼云兴雨，为蛇形鬼类，亦为守护佛法的八部众之一。龙族的领袖称为龙王，他们具足强大的威力，常为佛的守护者。龙王有时行于地上，也长居于空中，恒常住在胜秒高山或水中。至于他们的形象，则有一首、二头，乃至于多头的龙王，或有无足、一足、两足、乃至多足的龙王。
牛：在佛教中，牛是十分高贵的动物，具足威仪与德行。例如，称如来为“牛王”，在如来身相的八十种好之中，其中就有一项是：“行步安平，犹如牛王。”在印度古代风俗中，认为牛是神圣的动物，因此牛粪是最清净的物品，所以常常用牛粪作为清洁污秽的净物。这种习俗后来影响了印度佛教的密宗，因此密宗的仪轨里，也常以牛粪涂到法坛的土地上，以去除污秽。
马：佛教经典中常以马来比喻众生的心念，如“心猿意马”，即是指心意驰放不定，如疯狂奔之野马。并常以马来比喻众生根机的四种分别。1、第一良马仅只须顾视鞭影，即善观察御者形势、迟速、左右，而随驾御者之心；比喻听闻其他聚落男女的疾病乃至死亡的无常苦，能生起恐怖而依此正思维的众生。2、第二良马不能顾视鞭影而自觉，若以鞭杖触其毛尾，则能观察御者的心；比喻眼见其他聚落男女的老病死苦，能生怖畏而依此正思维的众生。3、第三良马不能顾影及触皮毛而知察驾御者之所念，必须以鞭杖稍侵皮肉，始能警觉而随御者之心；比喻须眼见聚落中善知识及亲近的人受老病死苦，方心生厌怖而以此正思维的众生。4、第四良马不能顾视鞭影及触皮毛、稍侵肤肉，要以铁锥刺身伤及肤骨然后方惊，牵车着路始随御者之心；比喻必须自身亲受老病死苦，才能心生厌怖而以此正思维的众生。

每个民族的图腾都不同
像还有鹰,蛇

我国的祭天祭神，
在中国历史上共有两种，一是三牲，一是太牢。
三牲多数是祭祀五方上帝，取牛、羊、马各一，具体是駠驹、黄牛、羝羊。

太牢多是祭天，取猪、牛、羊各一。
唐代以降，皇帝开始以祭天为主，祭上帝逐渐式微，三牲遂与太牢相混，取六畜中任意三个亦可成礼，至清代，三牲和太牢混而成一，以猪、牛、羊为标准。

西方国家的拜神就比较多、比较杂，如：
贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。
艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凯布利（Khepri）：圣甲虫。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象之神。
塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

不能拜动物！

动物是不允许修炼的，有些修炼层次高的人可以用动物当作护法，但是动物是不允许修炼的。

每一个民族都有自己信仰的动物,图腾!!
如;蛇,鹰,狗,孔雀............