屋里有蛇是什么预兆:造房子过程中一定要死人才好吗?

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/04/29 19:34:00
我妈妈说造各种建筑物,比如房子.桥啊什么的,一定要在施工中死人,这个房子或桥才会坚固.
否则,造好以后一定会出事.
虽然觉得有点迷信,不过确实我所见过的施工都在建造过程中死过人.也有句话说:"好女不嫁建工男."

我看从两个方面论述一下,

第一,由民间习俗来看,建筑时死人而使建筑物稳固的说法是不被广泛采取的,一般的讲,建筑过程中应尽量避免灾祸的出现,以免“破了风水”(因为现在许多建筑在选址和设计上都讲究一个“好风水”,拿血光之灾去冲击它,这个...)。当然,是不是有一些地方性的习俗另有讲究就不得而知了,但这种肯定是很有区域性和局限性的,我认为还是不该广泛地采取。

第二,由科学来看,建筑过程中死人与建筑的牢固与否显然不存在因果联系,施工单位死人与否取决于施工的安全方面因素、建筑的牢固与否取决于施工的质量方面因素,这是两个独立事件,至少客观上不会存在明显的因果关系。是以这种说发放在科学的角度上看,讲它“无稽之谈”并不过分。

总的来说,习俗是一种约定俗成的东西,民间遵循它从动机而言并没有错,但我们更应该相信科学。人类文明之所以能够发展到今天,是科学给予了我们最大的贡献,这早已经是全世界的共识。

楼主,你所说的确存在,不过都是过去,封建社会的事情了,算不上迷信吧.
典型的例子就是长城,众所周知修长城的时候死了多少人,现在却成了咱中国人引以为豪的建筑,悲哀啊!造东西死人一般都是指的大工程,劳民伤财的,当时的统治者为了平息民愤,是对劳动人民思想上的一种禁锢,让他们心甘情愿的为自己卖命.
打个不恰当的比喻,就是如今的go-ver-ment说的是人民民主专政,但是我不是人民,你也不是人民,他们也不是人民,这个人民只能由go-ver-ment代表来行使专政,人民只是一个虚无缥缈的名词了,都是为统治阶级利益服务的~~~

谢谢

你理解错了
周公解梦里说的,晚上梦到造房,说明要死人了
并非造房一定要死人
这是80年代造房的顺序
一、分布习惯
住房为独户居住屋,俗称“独家村”;如多户居住称“大宅基”,系亲属户和多姓户杂居的自然村落;农民新村是以生产队或大队(村)为单位的异姓杂居新型村庄。总的分布,大体构成农村环绕城镇的居住圈。旧时选择宅基,须请“风水先生”勘察地形地势,挑选所谓“三元吉地”。如果选不到理想地点,便人工开挖绕宅河,于东南角搭桥或筑堰入宅,谓之“青龙头”,寓意“财水进门”。今旧规已破,只以方便交通与方便生活为原则。
住房座向以向阳背阴的正南偏东方向居多。旧式“三合院”或“四合院”正房向南,东西两厢房相对。座南向北的仅城镇商业用房和少数民房。
二、工艺特色
造型为上栋下字式,脊梁和屋檐构成房屋顶部。屋顶做脊,脊端出翘,甚至草房屋顶两端也装脊,形似凤凰昂首。客堂两边都有腰门通向次间。
旧式住房讲究装潢艺术,客堂前后看枋雕有人物或戏文;装饰方砖刻有花纹;屋脊正中用石灰堆成浮雕,名曰“堆灰”,并用青瓦拼成瓦花,寓“乐陶陶”之意;屋檐镶上挡瓦,称“瓦头”,用“福、禄、寿”组成花纹图案。“三合院”檐门镶有“檐匾”,上书“竹苞松茂”等字样;两侧花墙用石灰堆成“奔鹿图”、“松鹤图”及“梅花图”等浮雕图案。这些民间艺术,“文化大革命”中破坏殆尽。
三、造房习俗
1.待匠
设宴招待匠人称“待匠”。待匠酒不少于三次,一是开工酒,择定“黄道吉日”,作头师傅带几个木匠,锯1根大梁和2根中柱,便算开工,东家设宴款待;二是上梁酒,上正梁时东家设宴隆重招待;三是完工酒,新屋落成时设宴欢庆,以示谢意。
2.送喜钿
旧时造房,喜钿名目繁多。开工之日,木匠锯下梁柱的三个“八字头”(木根),送“锯‘八字头’喜钿”。泥瓦匠在柱子下垫上一块扁圆形嗓子石,送“定嗓喜钿”。木匠立大柱,送“立柱喜钿”。木匠架东南角那根梁时,送“东南喜钿”,上大梁时,东家要重发搭抛梁台、唱抛梁歌及扎凤凰笼等数种名目的“上梁喜钿”。在钉大梁南侧正中两根椽子时,送“满椽喜钿”。在铺大梁南侧正中两块“瓦板”时,送“满瓦喜钿”。立大门框送“门框喜钿”。装客堂后窗框送“窗框喜钿”。泥瓦匠在屋脊正中塑戏文时,送“龙腰喜钿”。大梁正中悬挂荷花形蜂窝(寓意“丰收入库”)时,送给铜匠“蜂窝喜钿”。客堂前后看枋上雕花时,送给雕匠“雕花喜钿”。今一概破除。
3.上大梁
旧时上梁必择“吉日良辰”,多数在涨潮时刻,谓之“涨财水”。梁上贴着书有“福星高照”的大红纸;大柱上贴红纸对联,左联是“立柱喜逢黄道日”,右联是“上梁巧遇紫微星”。大梁正中蜂窝下挂有万年青、小铜钿、沉香和荷包米袋,意为“万年常青”、“金钱满堂”、“香气四溢”和“代代五谷丰登”。上梁前,要祭鲁班祖师,然后匠人站在抛梁台上,手托方盘抛馒头、方糕、银元和铜板。此时,鞭炮齐鸣,边抛边唱“抛梁歌”。第一把要抛在东家的红毡中,接着抛向四方,众人嬉闹抢拾。抛梁者下梯时往地上抛一把铜板,说是“金钿落地,状元出在此地”。
解放后,废止陈旧仪式,但在农村还有上梁鸣炮的习俗。酒席却比旧时铺张。80年代初,建房实行包工责任制,由东家和作头师傅双方议定或签订合同,规定包工费,完工验收后付款。匠人吃饭自理。有的建筑队还订有《三不吃公约》,即烟、酒、饭不吃。但东家一般仍供应茶水、毛巾和洗脚水,帮助匠人热饭菜。逐渐形成造房不吃东家饭的新风。

你想想看,现在都要求安全施工,如果在施工过程中死了人那是重大事故,说明这个施工单位的管理很混乱,这种混乱的管理之下还能有坚固的房屋质量吗?用脚趾头都能想明白的问题你还好意思到网上来问!请问你和你妈现在住在哪个大山沟里所以还会有这种认识呢?

大哥,讲点根据或道理出来,哪怕是让人难以理解的也好啊,这也太迷信了吧!以前村子里盖房子都是找村里的人帮忙,如你所说的话,那谁还会为了他们家那一口饭去卖命啊!