朗诗藏锋:为什么研究物理一般要研究哲学？

哲学按古希腊语的含义是智慧之学，按古汉语，“哲”字代表有智慧、有学问，“哲人”是知识渊博之人。但智慧有大小之别，知识有多少之分，在宇宙中，人处于较低的结构层次，对人生有所感悟、有所认识，仅具有小智慧、小知识，对自然和社会都有所认识的人才算具有大智慧，上知天文，下晓地理，才算知识渊博。马哲认为哲学是宇宙观、世界观，这一点非常正确，所以各派哲学都首先要讲对世界的看法，讲清楚了就可单立门派，学哲学的人能谈出对世界的认识就可称哲学家、智者，就是有大智慧的人。就思想的统一性而言，哲学家们怎么看世界就怎么看人生，这又可以称为思维惯性。那些用对立性形而上学认识看事物的人，是马哲阶级斗争学说的受害者，对他们来说，人类是对立的，社会是对立的，自然也是对立的，没有统一，也没有共性，不可融合，这种思想还能追求什么大同世界，还去哪里寻找统一场！
我们不承认人类社会存在共性，所以搞社会主义就总想和资本主义对着干，你搞市场经济，我就搞计划经济；你提倡个人自由，我就否定个人自由。我们现在虽然不得不顺从全球一体化的大趋势，走市场经济之路，但那是被动的，并没有认识到普遍共性支配着个性，所以市场化道路还有很长的路要走。就“一生万物”而言，人类社会发展及自然发展，都遵循统一的规律、统一的原则，都只有一条道路可走，别无他路，不是千条道路通罗马，无地理象征意义。在人类社会发展问题上，商品经济、市场经济，是唯一的发展方向，不存在第二个方向，各民族、各国家，只有早走、晚走和快走、慢走的区别，没有走与不走的选择余地，这一点可以清楚地从各国历史发展和世界历史得到结论。社会主义不是斯大林、毛泽东搞不好，你邓小平就能搞好，而是你不遵循普遍共性就搞不好，遵循了就能搞好。阶级斗争理论之所以是错的，就是因为它只强调区别和个性，否认联系和共性，制造对立、制造分裂。讲物理何以联系到政治，皆因个性都是共性的表现，在社会科学领域持分离观点的人在自然科学领域也从分割世界的立场出发，以分求合不是南辕北辙吗？万物归一，人的一切思想言行都离不开宇宙观的指导。大师们苦苦追求着大一统，许多凡人却不承认万事万物都受统一的规律支配，一句“世界统一于物质”结束了中国人对统一场的追求。所以要想寻找大一统规律，必须先学哲学，但不是学强调对立性形而上学的马哲，而是作为马克思老师的黑格尔的哲学与作为中国哲学祖师的老子哲学。自从哲学大众化以来，懂得一点事物的两面性，会粗浅的“一分为二”，成为一些领导人炫耀的资本，殊不知，这种“常道”从未超越一般人的认识，根本不是什么辩证法，也是为老子所藐视的俗套子。统一需用“合”的方法（“合”的方法才是辩证法），中国人受阶级斗争观念的影响只会分，只会对立式思维，缺乏整体观念，怎会找到统一场？
在古代，物理学曾是哲学的一部分，是哲学在物理学上的体现，亚里士多德是哲学家，他的著作中有一集就是物理学。直到近代，人们仍把物理学看成是自然哲学，牛顿的名著就叫《自然哲学的数学原理》。但人们不了解上古人类正相反，是把哲学看成物理学，哲学首先是自然之道，“道法自然”，而后才是人生之理，现代人的认识应实现否定之否定的循环，回归上古。位于东方哲学源头的老子曾概括了上古华夏民族对宇宙的最基本认识----“大”，道曰大，即空间场。用空间大小来说明宇宙，反映了上古人类上万年的认识积累，反映了上古人类智慧。今人不如古人，是因今人把问题复杂化了，什么阴阳五行、四大要素等等都未能归一，马哲的物质学说，也因空、时、物三分天下而空言统一，只有上古空间场论，才道出大一统实质。时间是空间的变化，物质也不过是空间的某种形式。从因果论讲，事物是因果循环的表现，因而大一统观是可知论，在它面前，没有什么自然之谜。说世界统一于物质，是不可知论，因为它只讲物质是客观存在，反过来问存在是什么，也只能答是物质，所以它是同义反复，等于什么都没说。宇宙中存在的是什么，都不过是某种空间形式而已。
从统一性而言，物之理即事之理、人之理，哲学讲对世界的认识，物理学也讲对世界的认识，为什么不可以同一起来？优秀的物理学家都有深厚的哲学修养，那些缺乏足够素质的人才反对把哲学和物理学统一起来，这是一个认识层次的问题。摆脱不了一般大众的思维，不能脱离传统俗哲学，不能脱离“常道（一般人的思想认识、一般哲学）”，就不能掌握那体现大一统的辩证法，而真正掌握辩证法的哲学家历史上只有两人----老子和黑格尔，只有他们是用正反相合、有无同一的思想来认识世界的，所以他们的哲学是“非常之道”。什么叫“创新”？新就新在你的思想要不同于传统思维，不同于一般人的旧意识，固守经典的人是不可能创新的。中国的科学界至今仍像百年前列宁一样把继承了部分黑格尔思想的科学家马赫视为敌人，不承认马赫哲学对现代物理学的奠基作用，所以主流派虽然知道相对论和量子力学的基本原理，却未能掌握其精髓。能量子乃能量分割之极限，量子力学告诉我们，小有极限，现实中没有什么无限小和无限分割，“一尺之棰，日折其半，万世不竭”的说法是错误的，它不是辩证法（合的方法），而是形而上学（分的方法，对立的方法），因为它把有限与无限对立起来，不了解无限即是有限，无限存在于有限之中，并通过有限来表现，纯无限是根本不存在的。相对论则告诉我们，大也有极限，这个极限是百亿光年。不但空间大小有极限，作为空间量度的运动速度也有极限，这就是光速。空间的变化----时间同样有极限，我们不可能测得百亿分之一秒以下和百亿年以上的时间。现代科学所包含的深刻哲理并未得到科学界的理解，大多数人都认为宇宙无限，物质分割无限，光速可变，之所以有这样的认识，与国内主流哲学对立性认识的影响分不开，一旦摆脱对立性思想束缚，中国就会成为新的科技中心。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。让人能够掌握认识世界的方法，理论研究的方向。

因为不研究哲学便无法找到正确的研究方向＼内容＼结果＼技术＼方法等等．

有些物理问题用哲学方法（对称，辨证统一等等）思考会全面而简单。