日本人崇拜亚历山大:描写中国的风光

江山异域久神游
内藤湖南（1866－1934）是近代日本中国学的奠基者和最重要的学者之一。早年他曾在《万朝报》、《朝日新闻》等报社当记者，是活跃在明治中、晚期政界、文坛上的一个有名的“中国通”，对中国近代社会政治变迁、文化现象多有及时的、敏锐的评说；1907年起，执教于京都大学文学部，任“东洋史第一讲座”教授，对近代日本中国学的形成、日本中国学研究中京都学派的成立，做出了开创性的不可或缺的作用。他的中国史分期说、中国文化中心移动说、注重元典阅读与考据的实证主义治史方法等，至今仍影响着日本中国学界。
内藤一生曾九次来过中国，旅迹遍及华北、东北、长江流域的所有主要大城市，象北京、天津、沈阳、上海、南京、苏州等地，则是屡次游历。中国，有他往昔在汉籍上久已熟悉了的名胜古迹，是他精神上向往已久的文化发祥地。“故旧当年空鬼籍，江山异域久神游”（《燕山楚水·游清杂诗》），他凭着汉学家的学者素养及新闻记者的职业敏感，所到之处，赞美风光景物，考证古迹名胜，评述士风人情，时而抒发一些今夕对比、中日比较的议论感叹，或浅吟低唱，或慷慨高论，无不涉趣成文，近百年后读来，仍觉饶有兴趣，时获启发。
辽阔的中国大地，以广阔宏伟的气魄使来自岛国的内藤深为感动。纪行文中，尤其是第一次来中国写下的《燕山楚水》中，有许多对中国风光景物的描写、赞美，试看以下一小节：“过了澎浪矶，就到彭泽县，这里是长江南岸，皆山骨嶙峋，威岩争峙，……山和江之间，芦花盛开，眺望颇呈奇观。凡大江沿岸，洲渚平衍处，芦荻丛生，往往数十百里不断，时方孟冬，叶败花开，如霜如雪，极目无涯；或曰长天杳渺，云树相接……如此宏远豁大之景观，只有在大陆中原才有缘识得，见惯了我邦以细腻取胜的风光的眼睛是不能想象的，真可谓天地间之大观。”
这是1899年11月初从上海往武汉溯江而上的船上的所见。这样的描写在书中俯拾皆是，又如从塘沽到天津的火车上对北方平原的赞叹，登游长城的观感，对杭州西湖山水的倾倒等等。他还在同书中比较、总结中日两国风景道：“要而言之，中国之长在莽苍、宏豁、雄健、幽渺，不在明丽、秀媚、细腻、委曲，赏之如啖甘蔗，渐品佳味；我邦之景，如尝糖蜜，齿颐皆甘。”
在一些旧都古城，内藤湖南对于中国人不重视历史文化，不惜破坏具有文化教育意义的历史古迹的做法，深感痛惜。如在南京，内藤感叹道：
“欲探访明故宫的城墙，却损坏得连残迹都寻不见，据说因为城墙的古瓦值钱，被政府卖掉了，在这里我看到中国人败坏古物的勇气，不禁扼腕惊叹。……（在会见当时南京的都督时，）我又问及明故宫城墙被破坏之事，他对这样的问题更是没放在心上。于此可见近来一般中国人的心理状态。”（《支那视察记》）
在武昌，内藤很想去拜诣黄鹤楼下的曾文正公、胡文忠公的合祠，向王督军（当时的湖北督军王占元）一打听，才知道因为曾、胡辅助清廷讨伐太平军，延缓了革命的进程，而被革命党中的年轻人憎恶而毁坏了。在长沙，岳麓山下的曾文正公祠，也变成了湖南烈士祠。内藤是赞成中国辛亥革命，赞成中国走共和国道路的，这在他辛亥后所发表的一系列文章、讲演中都可明确看到。在岳麓山下，他也拜诣了黄兴、蔡锷墓庐，在西湖之滨，面对秋瑾烈士之墓，他也曾肃然起敬。然而，对于革命者的过激行为，内藤叹道：“（曾文正公对于两湖的）土地和人民是有大功劳的，湖南人如此易忘50年前曾文正公对于家乡的鸿业大恩，甚而憎恨他，实在令我惊异无语。”（《支那视察记》）历史总在曲折坎坷中前行，时至今日，《曾国藩全集》、《曾文正公家书家训》等书又一次成为书店里、报摊头读者们的热门书，学者们也正重新研究、公正评价这位中国近代历史上的重要人物，还他以历史上应有的地位。回味80年前一位外国学者的先见卓识，良可感叹。

风光无限好啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

无限好风光
呀！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！哈哈

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰