射箭 好处:耶稣传播基督福音，为何引起坚持犹太教义的犹太人的反对

当耶稣在犹太地传道时，当时的犹太人一直遵守犹太教，(目前的圣经旧约内容，占犹太教经文的大部分)他们相信经里预言会有一位弥赛亚来拯救他们。

耶稣来到世上，证明自己就是预言里的救主，但是由于“先知在自己的家乡不受欢迎”的原因，所以当时的犹太人都不承认耶稣是救主。也反对耶稣。因为他们认为经上的救主还没来到，到目前为止，他们还在等待ing...(犹太教的犹太人)。

并且，当时的历史背景是犹太人已经成为亡国奴，他们认为经上的救世主会带他们复国。但耶稣并没有做这些，因为拯救是全人类。而不是单单一个民族。

犹太人把基督交到了罗马总督手里。他们说基督犯了大不敬的罪行：他自称是犹太人的王。而那个时候犹太人是忠于罗马皇帝的。所以基督说，把上帝的交给上帝，把凯撒的交给凯撒。

最大的原因是耶稣并不拘泥犹太教的诸多禁忌.新约说"主所洁净的,你不可

说简单点:
一个坚持上帝,一个坚持耶稣.
他们坚持的真理不一样!!
明白?

法利赛人是犹太教律法的"先锋",(这里水的法利赛人真的是犹太教里面管律法的老师,好似现在教会里的牧师,耶稣指责他们太假冒为善是因为他们将自己的守律法的行为,过于表面化)他们和犹太教的所有人都希望弥赛亚的降生,耶稣就是弥赛亚,不但是犹太教的弥赛亚,而且还是全人类的弥赛亚,耶稣在地上行了许多的神迹,赶鬼,医治大麻风,使瘫子行走,更可以使大风浪平息,作为法利赛人难道没有想过耶稣就是弥赛亚吗?我想法利赛人一定有想过,但是为什么>犹太人又如此反对,大家可以看一看,耶稣呼召门徒马太的那段经文,耶稣和马太的朋友一同坐席吃饭,圣经上有说,马太和他的朋友是"税吏和罪人",法利赛是犹太教的老师,他们心目中的弥赛亚的形象必定是完全遵守律法的,但是眼前的耶稣却和税吏和罪人一同坐席吃饭,这一幕就完全推翻了法利赛人对耶稣是弥赛亚的推测,他们不但不认为耶稣是弥赛亚,更认定耶稣是罪人,耶稣传道时也称自己是"神的儿子,称神为父",这些话语使犹太人认定耶稣是虚妄的人,便开始想办法致死耶稣

当耶稣在犹太地传道时，当时的犹太人一直遵守犹太教，(目前的圣经旧约内容，占犹太教经文的大部分)他们相信经里预言会有一位弥赛亚来拯救他们。

耶稣来到世上，证明自己就是预言里的救主，但是由于“先知在自己的家乡不受欢迎”的原因，所以当时的犹太人都不承认耶稣是救主。也反对耶稣。因为他们认为经上的救主还没来到，到目前为止，他们还在等待ing...(犹太教的犹太人)。

并且，当时的历史背景是犹太人已经成为亡国奴，他们认为经上的救世主会带他们复国。但耶稣并没有做这些，因为拯救是全人类。而不是单单一个民族
法利赛人是犹太教律法的"先锋",(这里水的法利赛人真的是犹太教里面管律法的老师,好似现在教会里的牧师,耶稣指责他们太假冒为善是因为他们将自己的守律法的行为,过于表面化)他们和犹太教的所有人都希望弥赛亚的降生,耶稣就是弥赛亚,不但是犹太教的弥赛亚,而且还是全人类的弥赛亚,耶稣在地上行了许多的神迹,赶鬼,医治大麻风,使瘫子行走,更可以使大风浪平息,作为法利赛人难道没有想过耶稣就是弥赛亚吗?我想法利赛人一定有想过,但是为什么>犹太人又如此反对,大家可以看一看,耶稣呼召门徒马太的那段经文,耶稣和马太的朋友一同坐席吃饭,圣经上有说,马太和他的朋友是"税吏和罪人",法利赛是犹太教的老师,他们心目中的弥赛亚的形象必定是完全遵守律法的,但是眼前的耶稣却和税吏和罪人一同坐席吃饭,这一幕就完全推翻了法利赛人对耶稣是弥赛亚的推测,他们不但不认为耶稣是弥赛亚,更认定耶稣是罪人,耶稣传道时也称自己是"神的儿子,称神为父",这些话语使犹太人认定耶稣是虚妄的人,便开始想办法致死耶稣
我觉得他们是不愿抛弃自己的私欲偏情,大家说的都挺对的,我加以总结